1.傣族穿著、習(xí)俗都有什么特點(diǎn)。

2.傣族服裝的特點(diǎn)

3.傣族服飾特點(diǎn)

4.傣族傳統(tǒng)的服裝的來歷

5.傣族服飾特點(diǎn)簡(jiǎn)介

6.傣族的服飾及風(fēng)俗習(xí)慣 傣族的服飾及風(fēng)俗習(xí)慣是什么

7.給我一些傣族的民俗、服裝、飲食、民居、節(jié)日的特點(diǎn)

8.傣族的風(fēng)俗習(xí)慣和服裝

傣族穿著、習(xí)俗都有什么特點(diǎn)。

       一、傣族服飾：

       1、女子服飾：傣族女子上身著各色緊身內(nèi)衣，外套淺色大襟或?qū)笳渖溃律碇ㄉy(tǒng)裙，裙上織有各種圖紋，傣族女子喜將長(zhǎng)發(fā)挽髻，在發(fā)髻上斜插梳，簪或鮮花作裝飾。傣族婦女都喜戴首飾，首飾通常用金銀制做，空心居多，上面刻有精美的花紋和圖案。

       在小蠻腰上系一根精致銀腰帶，據(jù)說這根銀腰帶十分珍貴，是由母親一代代傳下來。實(shí)際上這是一種信物，如果姑娘將銀腰帶交給哪個(gè)小伙子，就意味著她已愛上他了。這樣的服飾把她們裝扮得妖美玲瓏，婀娜多姿。

       2、男子服飾：各地傣族男子的服飾差別不大，一般都比較樸實(shí)大方，上身為無領(lǐng)對(duì)襟或大襟小袖短衫，下著寬腰無兜長(zhǎng)褲凈色長(zhǎng)褲，多用白色、青色布包頭，有的戴毛呢禮帽，天寒時(shí)喜披毛毯，四季常赤足。這種服裝在耕作勞動(dòng)時(shí)輕便舒適，在跳舞時(shí)又使穿著者顯得健美瀟灑。保留著古代“衣對(duì)襟”、“頭纏布巾，喜掛背袋、帶短刀”的特點(diǎn)，但衣料已很少再用自織“土布”。中山裝和西裝，已成傣族青壯男子的時(shí)裝。

       近年來出現(xiàn)了有領(lǐng)對(duì)襟或大襟的小袖衫，頭巾改為水紅色、綠色、粉紅色的綢子，褲子依舊。 傣族男子一般不戴飾物，偶爾也會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的手腕上有一只閃閃發(fā)亮的銀鐲。鑲金牙、銀牙是他們的喜好。他們通常把上好的門牙拔去，換上金或銀做的假牙。過去有文身習(xí)俗，在胸、背、腹、四肢等處文文字符號(hào)或獅虎、麒麟、孔雀等圖案，以示勇敢或祈求吉祥之意。

       3、特色配飾：由于傣族居住的村寨盛產(chǎn)竹子，他們除了用竹子建成的幽靜而雅致的干欄式住宅和制作各種生活用具外，還用細(xì)篾編成彩繪的竹笠、腰籮，作為佩飾。傣族無論男女，出門總喜歡在肩上挎一個(gè)用織綿做成的挎包（筒帕）。

       挎包色調(diào)鮮艷，風(fēng)格淳樸，具有濃厚的生活色彩和民族特色。他們常將孔雀和大像的圖案編制在筒裙、包、被面、墊單、窗簾、手巾等日用品上，每種圖紋色彩都被賦于具體內(nèi)容。如：紅、綠色是為了紀(jì)念祖先；孔雀圖案表示吉祥如意；大象圖案象征著五谷豐登，生活美好；充分表現(xiàn)了傣族人民對(duì)美好生活的向往和追求。

       二、飲食文化：

       1、傣族飲食除了物質(zhì)層面的豐富多彩以外，其飲食習(xí)俗、飲食文化由于充分融合在其他文化現(xiàn)象中，內(nèi)涵同樣豐富、同樣具有眾多的層次和特性。飲食活動(dòng)作為傣族人參與社會(huì)交往的重要方式，其意義已超出了滿足身體需要的范圍，充分反映了傣族人的情感和人際觀念，成為維系社會(huì)和諧、穩(wěn)定不可缺少的文化凝聚力。

       2、傣族的飲食活動(dòng)受宗教觀念影響極深。眾多的宗教活動(dòng)不僅在客觀上促進(jìn)了傣族飲食文化的發(fā)展，在宗教文化與傣族飲食文化的融合過程中，更形成了較大范圍的飲食互往傳統(tǒng)。與人同樂，行善助人，成為傣族飲食的“最高品格”。故傣族人常說，在傣鄉(xiāng)不會(huì)有人餓死。乞食者可以大方地坐上傣家飯桌與主人一同進(jìn)餐。

       三、建筑文化：

       傣族民居傣族的建筑受氣候、海拔、地形、建筑材料等自然環(huán)境和人口、經(jīng)濟(jì)、宗教、政治、科技、思想意識(shí)等社會(huì)環(huán)境的影響，主要有兩種類型，一種是干欄式民居，主要是以西雙版納型和德宏瑞麗型傣族民居為代表的干欄式建筑；另一種是以元江、紅河一線傣族民居為代表的厚重結(jié)實(shí)的平頂土掌房；另外德宏的芒市、盈江、梁河等地是與漢族建筑相似的平房。

       四、傣族的節(jié)日：

       傣族有很多節(jié)日，最具代表性的是傣族潑水節(jié)。傣族潑水節(jié)又名“浴佛節(jié)”，傣語稱為“桑堪比邁”（意為新年），西雙版納德宏地區(qū)的傣族又稱此節(jié)日為“尚罕”和“尚鍵”，兩名稱均源于梵語，意為周轉(zhuǎn)、變更和轉(zhuǎn)移，指太陽(yáng)已經(jīng)在黃道十二宮運(yùn)轉(zhuǎn)一周開始向新的一年過渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族過這一節(jié)日。

       柬埔寨、泰國(guó)、緬甸、老撾等國(guó)也過潑水節(jié)。 潑水節(jié)一般在傣歷六月中旬(即農(nóng)歷清明前后十天左右)舉行，是西雙版納最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日之一。其內(nèi)容包括民俗活動(dòng)、藝術(shù)表演、經(jīng)貿(mào)交流等類別，具體節(jié)日活動(dòng)有潑水、趕擺、賽龍舟、浴佛、誦經(jīng)、章哈演唱和孔雀舞、白象舞表演等。

擴(kuò)展資料：

       傣族是中國(guó)的少數(shù)民族之一，也是世界上人口較多的民族之一，最早源于中國(guó)的云貴高原，經(jīng)過幾千年的變化，逐步向中南半島及南亞次大陸遷徙。傣族擁有著自己的語言以及文字，具備著各方言都有共同的語法結(jié)構(gòu)，具有鮮明的民族特色，而傣族的日常習(xí)俗更是有獨(dú)具一格。

傣族服裝的特點(diǎn)

       1、孔雀和大象的圖案編制在筒裙、包、被面、墊單、窗簾、手巾等日用品上，每種圖紋色彩都被賦于具體內(nèi)容。

       2、當(dāng)姑娘時(shí)一般穿白色或緋紅色的大襟短衫、長(zhǎng)褲，將發(fā)辮盤于頭上，腰間束一塊小的圍腰，結(jié)婚后才穿上對(duì)襟短衫和筒裙。德宏地區(qū)傣族婦女的發(fā)式也不一樣，年輕的婦女是將頭發(fā)束于頭頂，中老年婦女則不再束發(fā)，而改戴一種黑色的高筒帽。

       3、男子服飾，比較樸實(shí)大方，上身為無領(lǐng)對(duì)襟或大襟小袖短衫，下著寬腰無兜長(zhǎng)褲，多用白色、青色布包頭。

       二、漢族服飾

       1、分為領(lǐng)、襟、衽、衿、裾、袖、袂、帶、韨等十部分。

       2、濃縮了華夏文化的紡織、蠟染、夾纈、錦繡等杰出工藝和美學(xué)，傳承了30多項(xiàng)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)了錦繡中華、衣冠上國(guó)、禮儀之邦的美譽(yù)。

       3、上衣下裳的冕服朝服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動(dòng)人民一般上身著短衣，下穿長(zhǎng)褲。

擴(kuò)展資料：

       漢服的起源：

       漢服最早的出現(xiàn)應(yīng)該是殷商時(shí)期。約五千年前，中國(guó)在新石器時(shí)代的仰韶文化時(shí)期，就產(chǎn)生了原始的農(nóng)業(yè)和紡織業(yè)，開始用織成的麻布來做衣服，黃帝的妻子嫘祖發(fā)明了飼蠶和絲紡，人們的衣冠服飾日臻完備。

       殷商以后，冠服制度初步建立，西周時(shí)，服飾制度逐漸完善，并形成了以“天子冕服”為中心的章服制度。“乗殷之輅，服周之冕”是儒家治國(guó)思想的要義。?[19]?周禮參考借鑒了夏商兩代的禮樂制度。

       百度百科-漢服

       百度百科-傣族服飾

傣族服飾特點(diǎn)

       傣族男子一般不戴飾物，偶爾也會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的手腕上有一只閃閃發(fā)亮的銀鐲。鑲金牙、銀牙是他們的喜好。他們通常把上好的門牙拔去，換上金或銀做的假牙。

       各地傣族男子的服飾差別不大，一般都比較樸實(shí)大方，上身為無領(lǐng)對(duì)襟或大襟小袖短衫，下著寬腰無兜長(zhǎng)褲，多用白色、青色布包頭，有的戴毛呢禮帽，天寒時(shí)喜披毛毯，四季常赤足。這種服裝在耕作勞動(dòng)時(shí)輕便舒適，在跳舞時(shí)穿著者顯得健美瀟灑。

       傣族婦女講究衣著，追求輕盈、秀麗、淡雅的裝束，協(xié)調(diào)的服裝色彩，極為出色。青年婦女將長(zhǎng)發(fā)盤于頭頂，是傣族服飾的一個(gè)顯著的特點(diǎn)。

       傣族婦女都喜歡戴首飾，首飾通常用金銀制作，空心居多，上面刻有精美的花紋和圖案傣族婦女一般都長(zhǎng)得身材苗條，面目清純嬌美，看上去亭亭玉立，儀態(tài)大方，因此素有“金孔雀”的美稱。她們不僅長(zhǎng)得美，而且還善于打扮，用獨(dú)具特色的服飾把自己裝扮得一個(gè)個(gè)如花似玉。

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       傣族民族特色

       傣族無論男女，出門總喜歡在肩上挎一個(gè)用織綿做成的挎包（筒帕）。挎包色調(diào)鮮艷，風(fēng)格淳樸，具有濃厚的生活色彩和民族特色。

       圖案有珍禽異獸，樹木花卉或幾何圖形，形象逼真，栩栩如生。每一種圖案都含有具體的內(nèi)容，如：紅、綠色是為了紀(jì)念祖先；孔雀圖案表示吉祥如意；大象圖案象征著五谷豐登，生活美好；充分表現(xiàn)了傣族人民對(duì)美好生活的向往和追求。

       他們常將孔雀和大象的圖案編制在筒裙、包、被面、墊單、窗簾、手巾等日用品上，每種圖紋色彩都被賦于具體內(nèi)容。

       她們?cè)诋?dāng)姑娘時(shí)一般穿白色或緋紅色的大襟短衫、長(zhǎng)褲，將發(fā)辮盤于頭上，腰間束一塊小的圍腰，結(jié)婚后才穿上對(duì)襟短衫和筒裙。德宏地區(qū)傣族婦女的發(fā)式也不一樣，年輕的婦女是將頭發(fā)束于頭頂，中老年婦女則不再束發(fā)，而改戴一種黑色的高筒帽。

       百度百科-傣族服飾

傣族傳統(tǒng)的服裝的來歷

       1.服飾造型多樣化：主要是體現(xiàn)在婦女的服飾上，地域的不同服裝也會(huì)有變化，但是整體給人的感覺很艷麗、活潑。

       2.服飾的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔：傣族是一個(gè)農(nóng)耕民族，因此傣族人民個(gè)性含蓄、質(zhì)樸、善良，因此服裝也是比較簡(jiǎn)潔的，充分體現(xiàn)了樸實(shí)無華的性格。

       3.服裝風(fēng)格典雅：傣族著裝十分注重禮儀性，且典雅大方，服裝無不展示了傣族女性的輕盈、優(yōu)美、清新的氣質(zhì)。

       4.圖案的豐富多樣：傣族服裝常見的圖案有孔雀、大象、獅子、馬、花、樹等，體現(xiàn)了傣族人民信仰著萬物皆有靈性的思想觀念。

       傣族是云南省特有的少數(shù)民族，主要分布于云南省南部和西部的河谷平壩地區(qū)。西雙版納傣族自治州和德宏傣族，景頗族自治州是傣族主要的居住區(qū)。

       傣族生活的地方，都是熱帶、亞熱帶地區(qū)，那里氣候溫?zé)幔搅置堋⑽锂a(chǎn)豐富。傣族服飾也就充分體現(xiàn)了這些地理特點(diǎn)，淡雅美觀，既講究實(shí)用，又有很強(qiáng)的裝飾意味，頗能體現(xiàn)出熱愛生活，崇尚中和之美的民族個(gè)性，和民間習(xí)俗。

傣族服飾特點(diǎn)簡(jiǎn)介

       傣族生活的地方，主要分布于云南省南部和西部的河谷平壩地區(qū)。西雙版納傣族自治州和德宏傣族，景頗族自治州是傣族主要的居住區(qū)，都是熱帶、亞熱帶地區(qū)，那里氣候溫?zé)幔搅置堋⑽锂a(chǎn)豐富，傣族服飾也就充分體現(xiàn)了這些地理特點(diǎn)，淡雅美觀，既講究實(shí)用，又有很強(qiáng)的裝飾意味，頗能體現(xiàn)出熱愛生活，崇尚中和之美的民族個(gè)性。

       傣族服飾淡雅美觀，既講究實(shí)用，又有很強(qiáng)的裝飾意味，頗能體現(xiàn)出熱愛生活，崇尚中和之美的民族個(gè)性。各地男子的服飾差別不大，一般常穿無領(lǐng)對(duì)襟或大襟小袖短衫，下著長(zhǎng)管褲，以白布、水紅布或藍(lán)布包頭。

       由于傣族居住的村寨盛產(chǎn)竹子，他們除了用竹子建成的幽靜而雅致的干欄式住宅和制作各種生活用具外，還用細(xì)篾編成彩繪的竹笠、腰籮，作為佩飾。

擴(kuò)展資料

       傣族服飾民族特色

       傣族無論男女，出門總喜歡在肩上挎一個(gè)用織綿做成的挎包（筒帕）。挎包色調(diào)鮮艷，風(fēng)格淳樸，具有濃厚的生活色彩和民族特色。

       圖案有珍禽異獸，樹木花卉或幾何圖形，形象逼真，栩栩如生。每一種圖案都含有具體的內(nèi)容，如：紅、綠色是為了紀(jì)念祖先；孔雀圖案表示吉祥如意；大象圖案象征著五谷豐登，生活美好；充分表現(xiàn)了傣族人民對(duì)美好生活的向往和追求。

       他們常將孔雀和大象的圖案編制在筒裙、包、被面、墊單、窗簾、手巾等日用品上，每種圖紋色彩都被賦于具體內(nèi)容。

       百度百科-傣族服飾

傣族的服飾及風(fēng)俗習(xí)慣 傣族的服飾及風(fēng)俗習(xí)慣是什么

       傣族服飾有什么特點(diǎn) 傣族服飾在民族服飾中相當(dāng)具有特點(diǎn)，尤其是傣家少女的 服飾更是婀娜多姿。婦女服飾上身服裝淡雅，下身大紅大花 ，扎包頭，發(fā)上插各種花、梳子或裝飾等,與過去基本相同。不同的是料子的質(zhì)量、花色品種、服裝的 式樣等,都有了很大的改進(jìn)。

        他們一般都喜歡穿緋色的緊身小背心（胸前縫有各種色的花邊），外面穿的是緊身短上衣，圓領(lǐng)窄袖，有大襟 ，也有對(duì)襟，有淡紅色、淡**、青綠色和天藍(lán)色等；下身穿筒裙，一 直長(zhǎng)齊腳背，色彩鮮亮美麗，大都用絲綢、緞子、的確良、錦 綸等料子縫制。腰間系一根工藝精細(xì)的銀腰帶 ，寬一寸多。婦女的衣服、 筒裙都緊緊地裹住身子，將人體的線條勾勒得更加流暢。

        男子服裝，一般穿無領(lǐng)對(duì)襟小袖衫 ，下穿長(zhǎng)管褲，用白布、藍(lán) 布、紅布包頭。近年來出現(xiàn)了有領(lǐng)對(duì)襟或大襟的小袖衫，頭巾改為水紅色、綠色、粉紅色的綢子，褲子依舊。傣族青年歷來是自由戀愛,談戀愛的時(shí)間主要是秋收結(jié)束后松閑的日子里。傣族青年談戀愛找對(duì)象的方式多種多樣。

        傣族服飾的介紹 傣族是云南省特有的少數(shù)民族，主要分布于云南省南部和西部的河谷平壩地區(qū)。西雙版納傣族自治州和德宏傣族，景頗族自治州是傣族主要的居住區(qū)。傣族生活的地方，都是熱帶、亞熱帶地區(qū)，那里氣候溫?zé)幔搅置堋⑽锂a(chǎn)豐富。傣族服飾也就充分體現(xiàn)了這些地理特點(diǎn)，淡雅美觀，既講究實(shí)用，又有很強(qiáng)的裝飾意味，頗能體現(xiàn)出熱愛生活，崇尚中和之美的民族個(gè)性，和民間習(xí)俗。

        傣族服飾有什么特色？ 傣族服飾在民族服飾中相當(dāng)具有特點(diǎn)，尤其是傣家少女的 服飾更是婀娜多姿。婦女服飾上身服裝淡雅，下身大紅大花 ，扎包頭，發(fā)上插各種花、梳子或裝飾等,與過去基本相同。不同的是料子的質(zhì)量、花色品種、服裝的 式樣等,都有了很大的改進(jìn)。?他們一般都喜歡穿緋色的緊身小背心（胸前縫有各種色的花邊），外面穿的是緊身短上衣，圓領(lǐng)窄袖，有大襟 ，也有對(duì)襟，有淡紅色、淡**、青綠色和天藍(lán)色等；下身穿筒裙，一 直長(zhǎng)齊腳背，色彩鮮亮美麗，大都用絲綢、緞子、的確良、錦 綸等料子縫制。腰間系一根工藝精細(xì)的銀腰帶 ，寬一寸多。婦女的衣服、 筒裙都緊緊地裹住身子，將人體的線條勾勒得更加流暢。男子服裝，一般穿無領(lǐng)對(duì)襟小袖衫 ，下穿長(zhǎng)管褲，用白布、藍(lán) 布、紅布包頭。近年來出現(xiàn)了有領(lǐng)對(duì)襟或大襟的小袖衫，頭巾改為水紅色、綠色、粉紅色的綢子，褲子依舊。傣族青年歷來是自由戀愛,談戀愛的時(shí)間主要是秋收結(jié)束后松閑的日子里。傣族青年談戀愛找對(duì)象的方式多種多樣。

        傣族服裝主要顏色來歷特點(diǎn) 傣族婦女講究衣著，追求輕盈、秀麗、淡雅的裝束，協(xié)調(diào)的服裝色彩，極為出色。

        青年婦女將長(zhǎng)發(fā)盤于頭頂，是傣族服飾的一個(gè)顯著的特點(diǎn)。傣族女子上身著各色緊身內(nèi)衣，外套淺色大襟或?qū)?襟窄袖衫，下身著花色筒裙，裙上織有各種圖紋，傣族女子喜將長(zhǎng)發(fā)挽髻，在發(fā)髻上斜插梳，簪或鮮花作裝飾。傣族婦女都喜歡戴首飾，首飾通常用金銀制作，空心居多，上面刻有精美的花紋和圖案傣族婦女一般都長(zhǎng)得身材苗條，面目清純嬌美，看上去亭亭玉立，儀態(tài)大方，因此素有“金孔雀”的美稱。她們不僅長(zhǎng)得美，而且還善于打扮，用獨(dú)具特色的服飾把自己裝扮得一個(gè)個(gè)如花似玉。傣族婦女一般喜歡穿窄袖短衣和筒裙，把她們那修長(zhǎng)苗條的身材充分展示出來。上面穿一件白色或緋色內(nèi)衣，外面是緊身短上衣，園圓領(lǐng)窄袖，有大襟，也有對(duì)襟,有水紅、淡黃、淺綠、雪白、天藍(lán)等多種色彩。到2000年多是用喬其紗、絲綢、的確良等料子縫制。窄袖短衫緊緊地套著胳膊，幾乎沒有一點(diǎn)空隙，有不少人還喜歡用肉色衣料縫制，若不仔細(xì)看還看不出袖管，前后衣

        襟剛好齊腰，緊緊裹住身子，再用一根銀腰帶系著短袖衫和筒裙口，下著長(zhǎng)至腳踝的統(tǒng)裙,腰身纖巧細(xì)小，下擺寬大。傣族婦女的這種裝束，充分展示了女性的胸、腰、臀“三圍”之美，加上所采用的布料經(jīng)柔，色彩鮮艷明快，無論走路或做事，都給人一種婀娜多姿、瀟灑飄逸的感覺。 如今的傣族女子，內(nèi)穿色澤淡雅的無領(lǐng)、無袖緊身胸褂（城鎮(zhèn)傣族女子多戴文胸），外穿無領(lǐng)細(xì)袖緊身短衣，下穿筒裙，短衣及腰，長(zhǎng)裙及地。長(zhǎng)裙打折，多用銀帶系于腰際，該顯則顯，當(dāng)斂則斂，使女性曲線分明，下肢修長(zhǎng)，顯出亭亭玉立的苗條身姿。城鎮(zhèn)女子已極少纏巾，多挽髻于頂，插花、別簪、卡梳作飾,更顯綽綽風(fēng)姿。衣裙色澤以孔雀綠、淡綠、肉紅粉紅、淡黃、嫩黃為眾。

        衣料多選用薄而柔軟的喬其紗、的確良或有錦絲綢縫制。外出參加 *** 或趕擺時(shí)，足登時(shí)髦皮鞋、涼鞋，肘掛拎包、手撐花傘遮擋烈日，處處顯出優(yōu)美動(dòng)人之風(fēng)采。 衣裙款式在吸收傳統(tǒng)服飾“精華”的基礎(chǔ)上,朝著優(yōu)美、輕柔、亮麗、淡雅的方向發(fā)展。進(jìn)一步顯示出孔雀之鄉(xiāng)的孔雀羽毛般絢麗多彩的特點(diǎn)。

        傣族的服飾叫什么? 族服飾 傣族是云南省物有的少數(shù)民族，主要分布于云南省南部和西部的河谷平壩地區(qū)。西雙版納傣族自治州和德宏傣族，景頗族自治州是傣族主要的居住區(qū)。傣族生活的地方，都是熱帶、亞熱帶地區(qū)，那里氣候溫?zé)幔搅置堋⑽锂a(chǎn)豐富。傣族服飾也就充分體現(xiàn)了這些地理特點(diǎn)，淡雅美觀，既講究實(shí)用，又有礎(chǔ)強(qiáng)的裝飾意味，頗能體現(xiàn)出熱愛生活，祟尚中和之美的民族個(gè)性。傣族男子服飾 各地傣族男子的服飾差別不大，一般都比較樸實(shí)大方，上身為無領(lǐng)對(duì)襟或大襟小袖短衫，下著寬腰無兜長(zhǎng)褲凈色長(zhǎng)褲，多用白色、青色布包頭，有的戴毛呢禮帽，天寒時(shí)喜披毛毯，四季常赤足。這種服裝在耕作勞動(dòng)時(shí)輕便舒適，在跳舞時(shí)又使穿著者顯得健美瀟灑。保留著古代“衣對(duì)襟”、“頭纏布巾，喜掛背袋、帶短刀”的特點(diǎn)。

        傣族有哪些特點(diǎn) 傣族簡(jiǎn)介

        傣族有人口162萬多人，其中云南有101.4萬，主要聚居在西雙版納州和德宏州。臨興的耿馬、孟定，思茅的孟連，玉溪的新平等30多個(gè)縣也都有分布。釘族先民為古代百越中的一支，漢代稱“滇越”、“撣”。魏晉以后，有“金齒”、“白衣”、“擺夷”等多種他稱，但自稱是“傣”，意為酷愛自由與和平的人。傣族有水傣、旱傣和花腰傣之分。

        傣族歷史悠久，文化豐富多彩，有自己的歷法、語言文字，并以豐富的民族民間文學(xué)藝術(shù)著稱于世。音樂、舞蹈、民歌、民間傳說故事等富有民族特色，影響甚廣。傣族主要聚居在熱帶、亞熱帶的平壩地區(qū)，村寨多臨江河湖泊，住宅通常每戶一座竹樓，竹籬環(huán)繞，果樹、翠竹掩映，環(huán)境十分優(yōu)美。四周田地肥沃，特產(chǎn)豐富。傣族人民性格溫和，喜愛歌舞。

        有人說，傣族婦女的穿著打扮，是全世界最美麗的，它就像孔雀開屏一樣，五彩繽紛，美不勝收，令人嘆為觀止。只要了解情況的人，都覺得這話一點(diǎn)也不算夸張。傣族婦女一般都長(zhǎng)得身材苗條，面目清純嬌美，看上去婷婷玉立，儀態(tài)萬方，因此素有“金孔雀”的美稱。他們不僅長(zhǎng)得美，而且還善于打扮，用獨(dú)具特色的服飾把自己裝扮得一個(gè)個(gè)如花似玉。傣族婦女一般喜歡穿著窄袖短衣和統(tǒng)裙，把他們那修長(zhǎng)苗條的身材充分展示出來。上面穿一件百色或緋色內(nèi)衣，外面是緊身短上衣，圓頸窄袖，有大襟，也有對(duì)襟，有水紅、淡黃、淺綠、雪白、天藍(lán)等多種色彩。現(xiàn)在多是用喬其紗，絲綢、的確涼等料子縫制。窄袖短衫緊緊地套著胳膊，幾科沒有一點(diǎn)空隙。有不少人還喜歡用肉色就料縫制，若不仔細(xì)看，還看不出袖管，前后衣襟剛好齊腰，緊緊裹住身子，再用一根銀腰帶系著短袖衫和統(tǒng)裙口，下著長(zhǎng)至腳背的統(tǒng)裙，腰身纖巧細(xì)小，下擺寬大。傣族婦女的這種裝束，充分展示了了女性的胸、腰、臀“三圍”之美，加上所采用的布料輕柔，鮮艷明快，無論走路或做事，都給人一種婀娜多姿，瀟灑飄逸的感覺。

        傣族男子一般都穿無領(lǐng)對(duì)襟或大襟小袖衫，下穿長(zhǎng)管褲，用白布、青布或緋布包頭，有的戴呢禮刷帽，顯得瀟灑大方。

        傣族無論男女，出門總喜歡在肩上挎上一個(gè)用織錦做成的挎包（筒帕）。挎包色調(diào)鮮艷，風(fēng)格淳樸，具有濃厚的生活色彩和民族特色。圖案有珍禽異獸，樹木花卉或幾何圖形，形象逼真，栩栩如生。每一種圖案都含有具體的內(nèi)容，如：紅、綠色是為了紀(jì)念祖先；孔雀圖案表示吉祥如意；大象圖案象征著五谷豐登，生活美好，充分表現(xiàn)了傣族人民對(duì)美好生活的向往和追求。

        傣族的節(jié)日主要有開門節(jié)、關(guān)門節(jié)、送龍節(jié)等，其中最隆重的是潑水節(jié)。潑水節(jié)是傣族人民送舊迎新的傳統(tǒng)節(jié)日，人們認(rèn)為互灑清水可以消災(zāi)彌難，互相祝福。男女青年則除了互相祝福外，還互相潑水為戲。節(jié)日里還舉行堆沙、丟包、放高升，賽龍舟等活動(dòng)。屆時(shí)五洲四海的賓客云集西版納和德宏，熱鬧異常。

        傣族習(xí)俗

        傣族在思茅全區(qū)均有分布，以景谷、孟連、瀾滄、江城、普洱、墨江、思茅居多。景谷、孟連的為傣那支系，瀾滄芒景、芒那的為傣繃支系，江城土卡河的為傣社毫支系。景谷傣族多住平房，土木結(jié)構(gòu)，以茅草或瓦覆蓋，進(jìn)門為中廳，設(shè)煮飯、烹茶、取暖用的火塘，支有鐵三腳架，廳中鋪床，供待客用，中廳左右兩廂小房為主人寢室。房屋結(jié)構(gòu)有落地式和干欄式兩種，干欄式的掌樓，樓上住人，樓下關(guān)牲畜，堆放柴禾和生產(chǎn)工具。干欄式房屋冬暖夏涼，以竹木為建筑材料，以雜木為主，多用紅毛樹、錐栗樹、黑荊樹當(dāng)柱，以竹片或木片做椽．房頂蓋草排或板瓦不等，房屋分上下兩層，上層用木板或竹笆圍墻，樓后搭有曬臺(tái)，孟連、瀾滄、江城整董等地傣族居住干欄式屋。江城土卡河傣社毫支系人居住落地式雞罩籠房。

        景谷傣族的服飾，......>>

        傣族的風(fēng)俗習(xí)慣和服裝 傣族的風(fēng)俗習(xí)慣：我國(guó)傣族主要分布在云南省西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州和耿馬傣族佤族自治縣、孟連傣族拉祜族佤族自治縣。其余散居云南省的新平、元江、金平等30余縣。居住山間平原地區(qū)，屬亞熱帶氣候。根據(jù)2000年第五次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)，傣族人口數(shù)為1158989。使用傣語，屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。本族有拼音文字，各地不盡相同。20世紀(jì)50年代進(jìn)行了文字改革。

        傣族自稱“傣仂”、“傣雅”、“傣那”、“傣繃”等。漢晉時(shí)稱之為“滇越”、“撣”、“擅”、“僚”或“鳩僚”。唐宋時(shí)稱“金齒”、“黑齒”、“茫蠻”、“白衣”等。元朝時(shí)“白衣”又寫作“百夷”、“白夷”、“伯夷”等。清以后稱之為“擺夷”。解放后，根據(jù)本民族人民的意愿，正名為傣族。

        風(fēng)俗習(xí)慣：傣族的家庭和婚姻過去帶有明顯的封建色彩，其特點(diǎn)是等級(jí)內(nèi)婚。土司之間實(shí)行嚴(yán)格的等級(jí)內(nèi)婚，盛行一夫多妻。廣大農(nóng)民實(shí)行父權(quán)制的一夫一妻小家庭，家庭成員為父母與未婚子女。青年男女婚前社交活動(dòng)相當(dāng)自由，可以自由戀愛。未婚青年在節(jié)日里或盛會(huì)場(chǎng)合“串布少”(找未婚女子談情說愛)很盛行。流行召贅上門的習(xí)俗。通行土葬，貴族與貧民的葬地是嚴(yán)格分開的。和尚、佛爺死后，先行火葬，再用瓦罐盛骨灰埋于寺后。

        日常食俗

        傣家宴席

        傣族大多有日食兩餐的習(xí)慣，以大米和糯米為主食。德宏的傣族主食粳米，西雙版納的傣族則主食糯米。通常是現(xiàn)舂現(xiàn)吃，民間認(rèn)為：粳米和糯米只有現(xiàn)吃現(xiàn)舂，才不失其原有的色澤和香味，因而不食或很少食用隔夜米，習(xí)慣用手捏飯吃。

        外出勞動(dòng)者常在野外用餐，用芭蕉葉或眾飯合盛一團(tuán)糯米飯，隨帶鹽巴、辣子、酸肉、燒雞、喃咪（傣語，意為醬）、青苔松即可進(jìn)食。所有佐餐菜肴及小吃均以酸味為主，如酸筍、酸豌豆粉、酸肉及野生的酸果；喜歡吃干酸菜，其制法是把青菜曬干，再用水煮，加入木瓜汁，使味變酸，然后曬干儲(chǔ)藏。吃時(shí)放少許煮菜或放在湯內(nèi)。這種酸菜有地方的傣族幾乎每天都吃。據(jù)說傣族之所以常食酸味菜肴，是因常吃不易消化的糯米食品，而酸味食品有助于消化。

        以青苔入菜，是傣族特有的風(fēng)味菜肴。傣族食用的青苔是選春季江水里巖石上的苔蘚，以深綠色為佳，撈取后撕成薄片，曬干，用竹篾穿起來待用。做菜時(shí)，厚的用油煎，薄的用火烤，酥脆后揉碎入碗，再將滾油倒上，然后加鹽攪拌，用糯米團(tuán)或臘肉蘸食，其味美無比。

        烹魚，多做成酸魚或烤成香茅草魚，此外還做成魚剁糝（即用魚烤后捶成泥，與大芫荽等調(diào)料央而成）、魚凍、火燒魚、白汁黃鱔等。

        吃螃蟹時(shí)，一般都將螃蟹連殼帶肉剁成蟹醬沾飯吃，傣族稱這種螃蟹醬為“螃蟹喃咪布”。

        苦瓜是產(chǎn)量最高、食用最多的日常蔬菜。除苦瓜外，西雙版納還有一種苦筍，因此傣族風(fēng)味中還有一種苦的風(fēng)味，較有代表性的苦味菜肴是用牛膽汁等配料烹制的牛撒皮涼菜拼盤。

        宗教食俗

        傣族普遍信仰南傳上座部佛教，不少節(jié)日與佛教活動(dòng)有關(guān)。浴佛節(jié)（潑水節(jié)）期間，除酒、菜要豐盛外，各種傣族風(fēng)味小吃也很多。

        還有把糯米飯泥炸后做成的麻脆等。較重要的節(jié)日還有入夏節(jié)（傣歷9月15日）、出夏節(jié)（傣歷12月15日），均為南傳上座部佛教節(jié)日。新平、元江、景谷、金平等地傣族過春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，內(nèi)容與活動(dòng)大體與當(dāng)?shù)貪h族一樣，較典型的食品有狗肉湯鍋、豬肉干巴、腌蛋、干黃鱔等。

        節(jié)慶食俗

        在西雙版納傣族中，一家蓋房，全寨都要來幫助，新房落成要賀新房，先上樓的是小伙子，抬著牛頭，唱祝福歌，壯年男子抬箱子，已婚婦女抱被褥，姑娘們端著飯菜依次而上，然后在火塘上支好三腳架，擺上眾桌，置酒備菜，唱賀新房歌，鄉(xiāng)親們還要給主人送一些象征吉祥的禮物。

        “趕擺黃燜雞”是西雙版納男女青年以食傳言的求戀方式，即......>>

給我一些傣族的民俗、服裝、飲食、民居、節(jié)日的特點(diǎn)

       1、傣族的服飾

        傣族的傳統(tǒng)服飾，男子多穿對(duì)襟或大襟無領(lǐng)短衫，肥筒長(zhǎng)褲，也有少數(shù)人穿深色筒裙，用白、青、淺藍(lán)、淡**的布包頭；女子服飾因地域不同而有明顯差異。

        西雙版納的婦女上穿白色、緋紅色或淡綠色緊身窄袖短衫，下著各種花樣的長(zhǎng)及腳面的筒裙，束銀腰帶，婦女發(fā)飾均很講究，梳高發(fā)髻，并在發(fā)髻上插綴鮮花；也有用大布巾包頭的。

        德宏和耿馬的婦女上穿齊腰短衣，下著色彩艷麗的筒裙，發(fā)髻位于腦后，余發(fā)散拖一綹在背后。服飾衣料過去為土布，現(xiàn)多為絲綢、細(xì)花布，更顯傣女亭亭玉立、婀娜多姿的身材。

        2、傣族的風(fēng)俗習(xí)慣

        傣族自古以來就是一個(gè)講究禮儀的民族。外地人到了傣家，主人會(huì)主動(dòng)打招呼，端茶倒水，款待飯菜。無論男女老少，對(duì)客人總是面帶微笑，說話輕聲細(xì)語，從不大喊大叫，不罵人，不講臟話。

        婦女從客人面前走過，要攏裙躬腰輕走；客人在樓下，不從客人所在位置的樓上走過。每戶人家都備有幾套干凈被褥，供待客之用。

        有的傣族村寨，還在大路旁建有專用于接待客人的“薩拉房”。 到傣家作客，還會(huì)受到主人“潑水”和“拴線”的禮遇。客人到來之時(shí)，門口有傣家小卜哨用銀缽端著浸有花瓣的水，用樹枝葉輕輕潑灑到客人身上。

        走上竹樓入座后，老咪濤會(huì)給客人手腕上拴線，以祝客人吉祥如意，平安幸福。到過傣族村寨的遠(yuǎn)方客人都被傣族熱情友好的接待所感動(dòng)，留下難忘的印象。

傣族的風(fēng)俗習(xí)慣和服裝

       傣族有傳統(tǒng)的傣戲。以前西雙版納有一種以舞蹈為主兼唱戲詞的形式，這是傣戲的雛形。其情節(jié)比較簡(jiǎn)單，主要表現(xiàn)持刀的獵人與化了裝的龍、鳳、龜、鶴進(jìn)行斗爭(zhēng)。傣戲的發(fā)展和完善主要在德宏一帶。因此傣戲又稱“滇西傣戲”。大約在19世紀(jì)初產(chǎn)生于德宏盈江的盞西和干崖。

       2、傣族的服裝

       婦女傳統(tǒng)著窄袖短衣和筒裙。西雙版納傣族婦女，著白色或緋色內(nèi)衣，腰身細(xì)小，下擺寬，下著各色筒裙。德宏芒市等地婦女，婚前著淺色大襟短衫，長(zhǎng)褲，束小圍腰，婚后改著對(duì)襟短衫，黑色筒裙。

       傣族男子著無領(lǐng)對(duì)襟或大襟小袖短衫，下著長(zhǎng)管褲，冷天披毛氈，多用白布或青布包頭。男子文身的習(xí)俗很普遍，既表示勇敢，又可以驅(qū)邪護(hù)身、裝飾身體。

       3、傣族的飲食

       傣族主食以大米為主。德宏地區(qū)吃粳米，西雙版納等地愛吃糯米。傣族也食昆蟲。傣族地區(qū)潮濕炎熱，昆蟲種類繁多。經(jīng)常食用的昆蟲有蟬、竹蟲、大蜘蛛、田鱉、螞蟻蛋等。

       傣族有食花習(xí)俗。經(jīng)常采食的野花有攀枝花、棠梨花、白杜鵑、黃飯花、甜菜花、芭蕉花、苦涼菜花、刺桐花、金雀花、雞蛋花、苦刺花、彎根花、盤藤花和一種傣語稱為“莫謝”的花等，大約30多種。

       4、傣族的民居

       干欄式建筑是傣族居住的特點(diǎn)。西雙版納和德宏瑞麗一帶傣族的竹樓別具風(fēng)格。樓近方形，上下兩層，上層住人，距地約7尺，下層無墻，用以飼養(yǎng)牲畜及堆放什物，頂為雙斜面，多覆以編成的“草排”。拾級(jí)登樓，有走廊、晾臺(tái)，可以晾物、納涼。

       5、傣族的節(jié)日

       潑水節(jié)是傣族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。傣語稱“桑勘比邁”或“楞賀桑勘”，意為六月新年。時(shí)間在傣歷6月下旬或7月初（公歷4月中旬）。約在農(nóng)歷清明后十日舉行，它象征著“最美好的日子”。節(jié)期一般是3天。頭兩天是送舊，最后一天是迎新。

擴(kuò)展資料：

       公元51年，傣族聯(lián)盟國(guó)家“勐達(dá)光”（漢譯“哀牢國(guó)”）歸附漢朝，漢朝太初歷傳入傣族地區(qū)后，進(jìn)一步完善了傣族先民對(duì)日月星辰運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

       公元69年，漢朝吞并“勐達(dá)光”（哀牢國(guó)）、設(shè)立永昌郡，太初歷在傣族地區(qū)全面推廣，逐漸融入到傣族的生活與生產(chǎn)中、被傣族當(dāng)成自己民族文化的一部分；“勐達(dá)光”（永昌郡）南邊的驃國(guó)也通過傣族吸收了漢朝太初歷。

       公元7世紀(jì)，驃國(guó)（室利差呾羅王朝）在太初歷的基礎(chǔ)上創(chuàng)制驃歷；公元832年，驃國(guó)被傣族聯(lián)盟國(guó)家“勐舍龍”（漢譯“南詔國(guó)”）攻陷，驃人四處逃散、逐漸融入青藏高原南下的氐羌族群形成緬族。

       百度百科—傣族

       傣族視孔雀、大象為吉祥物，民間故事豐富多彩，傣族人民喜歡依水而居，愛潔凈、常沐浴、婦女愛洗發(fā)，故有“水的民族”的美稱，過去傣族普遍信仰南傳上座部佛教和原始宗教。

       傣族是泰國(guó)、老撾的主體民族，占泰國(guó)總?cè)丝诘?0%，傣族還是緬甸的第二大民族，中國(guó)、印度、越南、柬埔寨等國(guó)的少數(shù)民族。據(jù)2010年第六次人口普查數(shù)據(jù)，傣族在中國(guó)境內(nèi)共有126萬余人

擴(kuò)展資料

       傣族主食以大米為主。德宏地區(qū)吃粳米，西雙版納等地愛吃糯米，通常是現(xiàn)舂現(xiàn)吃。傣族著名的香竹飯又稱竹筒飯，即把糯米放在香竹筒里，用水浸泡15分鐘后，用火烘烤而成的。吃時(shí)，捶打竹筒使之變軟，竹筒內(nèi)壁的竹膜便貼在飯上，用刀一剖兩半，香竹飯便脫竹而出，香氣濃郁，飯軟而細(xì)膩。

       還有獨(dú)具特色的菠蘿紫米飯，其味清甜可口，并有補(bǔ)血潤(rùn)肺之功效。外出勞動(dòng)者常在野外就餐，用芭蕉葉盛一團(tuán)糯米飯，隨帶鹽巴、辣子、酸肉、燒雞、喃咪、青苔松即可進(jìn)食。肉類有豬、牛、雞、鴨，不食或少食羊肉，善作烤雞、燒雞，喜歡吃魚、蝦、蟹、螺螄、青苔等水產(chǎn)品。常吃的蔬菜有白菜、蘿卜、筍和豆類。

       百度百科-傣族