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「文旅推薦」蒼溪喚馬剪紙繪出人生百態(tài)
中國剪紙，誕生于人們的日常生活、民風民俗之中，是一種歷史悠久、流傳很廣的民間藝術(shù)形式。在蒼溪就有一門非遺剪紙藝術(shù)，產(chǎn)生于勞動人民的雙手之間，流傳千年，熠熠生輝。
喚馬剪紙產(chǎn)生并發(fā)展于四川省蒼溪縣喚馬鎮(zhèn)境內(nèi)及周邊地區(qū)，據(jù)考證自漢代以來世代相傳，距今已有1700多年歷史，是喚馬民風民俗的結(jié)晶。
據(jù)縣志記載：喚馬原名竹林溪。相傳三國時代，蜀將張飛鎮(zhèn)守閬中，在前往漢中古道途中駐騎小憩，因觀一村姑剪紙獻藝而坐騎走失，后在竹林溪將馬喚回。當時藝人用剪紙記錄下這一歷史故事。喚馬因此得名。又有民間藝人將這一故事制成皮影廣為傳頌。自此，喚馬剪紙世代傳承。
剪紙是一種鏤空藝術(shù)，用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。在喚馬剪紙中，主要是以單色剪紙為主，以紅色使用的最為廣泛。
通常先要構(gòu)思圖案，在紙上描畫出來，再設計好一些必要的定點，這樣才可以確保剪紙的成品結(jié)構(gòu)完整，內(nèi)容清晰。修剪好的作品整體線條流暢，通過畫面的粗細，線條的長短，圖案的疏密、陰陽、虛實的對比，呈現(xiàn)出風格明快，寓意爽朗的特點。
喚馬剪紙在造型上會根據(jù)所表現(xiàn)的內(nèi)容確定表現(xiàn)風格，因此呈現(xiàn)出集北方剪紙之粗獷、南方剪紙之典雅的特色于一體的藝術(shù)形式。
在內(nèi)容上，"喚馬剪紙"大部分作品都展示的是日常生活，節(jié)日風俗，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，顯示了悠久的文化內(nèi)涵和原生態(tài)民俗性特征。
在以往，喚馬剪紙不止是一門源遠流長的文化藝術(shù)，也是喚馬人生活中普通頻繁的節(jié)慶裝飾。逢年過節(jié)或者結(jié)婚祝壽，農(nóng)村里的人家就會準備一大批寓意吉祥的剪紙貼在窗戶，墻上，門上等地方，看起來十分紅火喜慶、熱鬧非凡。
喚馬剪紙剪的是生活，帶有濃郁的鄉(xiāng)風民俗，一把剪刀在紙上飛舞，便成就了如此栩栩如生的作品。千變?nèi)f化的樣式，是方寸之間百變的人民藝術(shù)。它是喚馬民風民俗的結(jié)晶，是喚馬人精神文化的體現(xiàn)。
認識非遺，讓傳統(tǒng)文化再一次走進生活。認識喚馬剪紙，不只是認識一門非遺文化，更是了解這門手藝背后的民俗風情，歷史軌跡，復刻以前人的生活狀況，以及樹立對傳統(tǒng)文化的守護信念。
喚馬剪紙作為喚馬地區(qū)誕生的具有地方特色的藝術(shù)文化，是記錄川北社會發(fā)展的典籍，是傳承喚馬風土人情的載體，是十分重要的歷史資料。
在現(xiàn)代化進程加快的社會，傳統(tǒng)文化多被束之高閣，盡管喚馬剪紙作為省級非遺，參加了多次的國內(nèi)外展覽和賽事，讓更多人看到了這項傳統(tǒng)文化，但是文化的傳承依舊面臨很多問題，年輕人被紛繁復雜的信息社會吸引，對待這些以前的風俗缺乏興趣。因而對于非遺文化，不僅需要留存?zhèn)鹘y(tǒng)，也要與現(xiàn)在的生活形式接軌。傳統(tǒng)文化再一次走近人們身邊，融入人們的生活，必須要尋找新的表達方式，煥發(fā)新的活力。非遺傳承的未來依舊任重道遠。
（來源/蒼溪縣文化旅游和體育局）
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