1.誰能完整的解釋奧卡姆剃刀？

2.奧卡姆剃刀定律——果斷剔除不必要的選項(xiàng)

3.管理學(xué)中常見十大原理有哪些

4.奧卡姆剃刀定律是如何形成的？

5.《墨菲定律》┅奧卡姆剃刀定律

6.奧卡姆剃刀是什么？有哪些具體運(yùn)用的例子？

7.什么叫做奧卡姆剃刀？能舉例一個具體例子嗎？

誰能完整的解釋奧卡姆剃刀？

       奧卡姆剃刀定律是由英國奧卡姆的威廉所提出來的。在他主張的唯名論中，奧卡姆的威廉說到：“切勿浪費(fèi)較多東西去做用較少的東西同樣可以做好的事情”。這個定律在14世紀(jì)的歐洲，剃禿了幾百年間爭論不休的經(jīng)院哲學(xué)和基督教神學(xué)，使科學(xué)、哲學(xué)從神學(xué)中分離出來，引發(fā)了歐洲的文藝復(fù)興和宗教改革。而其深刻意義，也在時間的沉淀中變得更加廣泛和豐富。

       用簡單的話語來說明奧卡姆剃刀定律就是，保持事情的簡單性，抓住根本，解決實(shí)質(zhì)，我們不需要人為地把事情復(fù)雜化，這樣我們才能更快更有效率的將事情處理好。而且多出來的東西未必是有益的，相反更容易使我們?yōu)樽约褐圃斓穆闊┒鵁馈?/p>

奧卡姆剃刀定律——果斷剔除不必要的選項(xiàng)

       1.250定律

       拉德認(rèn)為：每一位顧客身后，大體有250名親朋好友。如果您贏得了一位顧客的好感，就意味著贏得了250個人的好感；反之，如果你得罪了一名顧客，也就意味著得罪了250 名顧客。2.達(dá)維多定律

       達(dá)維多認(rèn)為，一個企業(yè)要想在市場上總是占據(jù)主導(dǎo)地位，那么就要做到第一個開發(fā)出新產(chǎn)品，又第一個淘汰自己的老產(chǎn)品。3.木桶定律

       水桶定律是指，一只水桶能裝多少水，完全取決于它最短的那塊木板。4.馬太效應(yīng)

       《新約》中有這樣一個故事，一個國王遠(yuǎn)行前，交給三個仆人每人一錠銀子，吩咐他們：“你們?nèi)プ錾猓任一貋頃r，再來見我。”國王回來時，第一個仆人說： “主人，你交給我們的一錠銀子，我已賺了10錠。”于是國王獎勵他10座城邑。第二個仆人報告說：“主人，你給我的一錠銀子，我已賺了5錠。” 于是國王例獎勵了他5座城邑。第三個仆人報告說：“主人，你給我的一錠銀子，我一直包在手巾里存著，我怕丟失，一直沒有拿出來。”于是國王命令將第三個仆人的一錠銀子也賞給第一個仆人，并且說：“凡是少的，就連他所有的也要奪過來。凡是多的，還要給他，叫他多多益善。”這就是馬太效應(yīng)。5.手表定理

       手表定理是指一個人有一只表時，可以知道現(xiàn)在是幾點(diǎn)鐘，而當(dāng)他同時擁有兩只表時卻無法確定。6.不值得定律

       不值得定律：不值得做的事情，就不值得做好7.彼得原理

       勞倫斯.彼得認(rèn)為：在各種組織中，由于習(xí)慣于對在某個等級上稱職的人員進(jìn)行晉升提拔，因而雇員總是趨向于晉升到其不稱職的地位。8.零和游戲原理

       當(dāng)你看到兩位對弈者時，你就可以說他們正在玩“零和游戲”。因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)情況下，總會有一個贏，一個輸，如果我們把獲勝計(jì)算為得1分，而輸棋為-1分，那么，這兩人得分之和就是：1+（-1）=09.華盛頓合作規(guī)律

       華盛頓合作規(guī)律說的是： 一個人敷衍了事，兩個人互相推諉，三個人則永無成事之日。10.邦尼人力定律

       一個人一分鐘可以挖一個洞，六十個人一秒種卻挖不了一個洞。11.牛蛙效應(yīng)

       把一只牛蛙放在開水鍋里，牛蛙會很快跳出來；但當(dāng)你把它放在冷水里，它不會跳出來，然后慢慢加熱，起初牛蛙出于懶惰，不會有什么動作，當(dāng)水溫高到它無法忍受的時候，想出來，但已經(jīng)沒有了力氣。12.蘑菇管理

       蘑菇管理是許多組織對待初出茅廬者的一種管理方法，初學(xué)者被置于陰暗的角落（不受重視的部門，或打雜跑腿的工作），澆上一頭大糞（無端的批評、指責(zé)、代人受過），任其自生自滅（得不到必要的指導(dǎo)和提攜）。13.奧卡姆剃刀定律

       如無必要，勿增實(shí)體。14.巴萊多定律(Paredo 也叫二八定律)

       你所完成的工作里80%的成果，來自于你20%的付出；而80%的付出，只換來20%的成果。15.馬蠅效應(yīng)

       林肯少年時和他的兄弟在肯塔基老家的一個農(nóng)場里犁玉米地，林肯吆馬，他兄弟扶犁，而那匹馬很懶，慢慢騰騰，走走停停。可是有一段時間馬走得飛快。林肯感到奇怪，到了地頭，他發(fā)現(xiàn)有一只很大的馬蠅叮在馬身上，他就把馬蠅打落了。看到馬蠅被打落了，他兄弟就抱怨說：”哎呀，你為什么要打掉它，正是那家伙使馬跑起來的嘛！”16.最高氣溫效應(yīng)

       每天最熱總是下午2 時左右，我們總認(rèn)為這個時候太陽最厲害，其實(shí)這時的太陽早已偏西，不再是供給最大熱量的時候了。此時氣溫之所以最高，不過是源于此前的熱量積累。17.超限效應(yīng)(溢出效應(yīng))

       刺激過多、過強(qiáng)和作用時間過久而引起心理極不耐煩或反抗的心理現(xiàn)象，稱之為“超限效應(yīng)”。18.懶螞蟻效應(yīng)

       生物學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，成群的螞蟻中，大部分螞蟻很勤勞，尋找、搬運(yùn)食物爭先恐后，少數(shù)螞蟻卻東張西望不干活。當(dāng)食物來源斷絕或蟻窩被破壞時，那些勤快的螞蟻一籌莫展。“懶螞蟻”則“挺身而出”，帶領(lǐng)眾伙伴向它早已偵察到的新的食物源轉(zhuǎn)移。19.長尾理論

       ChrisAnderson認(rèn)為，只要存儲和流通的渠道足夠大，需求不旺或銷量不佳的產(chǎn)品共同占據(jù)的市場份額就可以和那些數(shù)量不多的熱賣品所占據(jù)的市場份額相匹敵甚至更大。20.破窗理論

       棟建筑上的一塊玻璃，又沒有及時修好，別人就可能受到某些暗示性的縱容，去打碎更多的玻璃。21.“羊群效應(yīng)”，又稱復(fù)制原則(Copy Strategy)

       一個羊群(集體)是一個很散亂的組織，平時大家在一起盲目地左沖右撞。如果一頭羊發(fā)現(xiàn)了一片肥沃的綠草地，并在那里吃到了新鮮的青草，后來的羊群就會一哄而上，爭搶那里的青草，全然不顧旁邊虎視眈眈的狼，或者看不到其它地方還有更好的青草。22.墨菲定律

       如果壞事情有可能發(fā)生，不管這種可能性多么小，它總會發(fā)生，并引起最大可能的損失。23.光環(huán)效應(yīng)

       人們對人的某種品質(zhì)或特點(diǎn)有清晰的知覺，印象比較深刻、突出，這種強(qiáng)烈的知覺，就像月暈形式的光環(huán)一樣，向周圍彌漫、擴(kuò)散，掩蓋了對這個人的其他品質(zhì)或特點(diǎn)的認(rèn)識。24.蝴蝶效應(yīng)

       一只亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀，兩周后，可能在美國德克薩斯州引起一場龍卷風(fēng)。25.阿爾巴德定理

       一個企業(yè)經(jīng)營成功與否，全靠對顧客的要求了解到什么程度。26.史密斯原則

       如果你不能戰(zhàn)勝他們，你就加入到他們之中去。 我找的很全了

管理學(xué)中常見十大原理有哪些

       奧卡姆剃刀定律——果斷剔除不必要的選項(xiàng)

       公元14世紀(jì)時期的英國被無休止的關(guān)于“共相”、“本質(zhì)”之類的爭端充斥著，這似乎是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。奧卡姆的威廉對此感到無比厭倦，于是開始著書立說，他明確表達(dá)了自己的立場，宣傳唯物論，并且只承認(rèn)那些確實(shí)存在的東西，而空洞無物的普遍性很明顯都是毫無用處的，應(yīng)當(dāng)被無情地“剃除”。人們把他主張的“思維經(jīng)濟(jì)原則”概括起來就是“如無必要，勿增實(shí)體”。這一“剃除”理論的提出像一把剃刀出鞘一樣，立即剃除了英國幾百年間一直爭論不休的經(jīng)院哲學(xué)與基督教神學(xué)，使得科學(xué)、哲學(xué)從神學(xué)中分離了出來，并且引發(fā)了歐洲文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動。

        但是，這把“剃刀”也被一些人認(rèn)為是異端邪說，使得那些人感到了威脅，于是聯(lián)合起來迫害威廉。為此，威廉受到了一些傷害。而這絲毫不影響這把“剃刀”的鋒芒，在歷經(jīng)數(shù)百年的時間里，它超越了原本狹窄的領(lǐng)域，獲得了深刻而廣泛的影響力。

       奧卡姆剃刀定律

        “如無必要，勿增實(shí)體”，多余的東西通常都是無益的，復(fù)雜的東西也未必就是好的，當(dāng)感到累贅的時候要毫不留情地將其“剃除”，變復(fù)雜為簡單。為了紀(jì)念提出該理論的是奧卡姆人威廉，因此將此理論稱為“奧卡姆剃刀定律”。

        曾經(jīng)有個心理學(xué)家提出一個問題，并邀請一群自愿者做出自己的回答，問題是：當(dāng)以下三種情形發(fā)生時，即你正在廚房里做飯的時候，鍋里的水滾了，你正要準(zhǔn)備處理的時候，電話鈴聲響了，但同時你看見剛剛牙牙學(xué)語的孩子摔倒在地，正“哇哇”大哭。請參與者在這三者中分出先后順序，選擇一個最先要做的。很多人都根據(jù)自己的想法做出了不同的選擇，而心理學(xué)家給出的最為智慧的答案是：先去關(guān)煤氣，因?yàn)檫@是最容易威脅生命的，然后再做剩下的事情。

        生活中，我們難免會面臨選擇，左思右想，煩惱叢生。但往往只要我們做出一個關(guān)鍵性的選擇，然后就不會再糾結(jié)。而當(dāng)你選擇了此，那就意味著必須要放棄彼。“奧卡姆剃刀定律”給我們的啟示是，抓住簡單的、珍惜重要的、把握關(guān)鍵的，而那些繁瑣的、可有可無的、次要的，就讓它們自生自滅吧，每一個人都應(yīng)該學(xué)會放棄些什么才會有所得。

        從前有一個花甲老人，年輕時以砍柴為生。那時候，他像當(dāng)?shù)氐拈苑蛞粯樱谇耙惶斓缴缴峡巢瘢诙齑笄逶绫銚?dān)著柴到集市上去賣，生活雖不富裕，但還是可以勉強(qiáng)維持一家人的生活。

        一次，樵夫還是像往常一樣上山砍柴，這次他決定砍一棵粗壯的大樹，大樹的柴多，第二天便可以賣到更多的錢了。他把斧頭和鋸子都用上了，累了就休息一會兒，但隨著天色漸漸暗下去，時間已經(jīng)不多了，他不僅要將樹砍倒，還要把它運(yùn)回家，劈成木柴才能賣出去。為了節(jié)省時間，樵夫沒有再休息，即使很累很累了還是堅(jiān)持著，一直在埋頭砍樹，眼看就要成功了，大樹卻在忽然之間倒了下來，不偏不倚地砸在樵夫的腿上，鮮血大股大股地向外流。樵夫瞬間傻了眼，怎么辦？如果不及時回家就診，很可能會因失血而死，但是看著眼前的大樹，想象著成堆成堆的干柴，樵夫有點(diǎn)不甘心。最終，樵夫決定抽出壓在大樹下的腿回家，可是不管他如何努力，腿就是抽不出來，無奈之下，他大聲喊人，卻無人回應(yīng)。那時天色已晚，山上的其他人早都下山回家了，而這里又是山林深處，十幾里地之內(nèi)沒有人家。

        樵夫幾乎陷進(jìn)絕望的境地，無意間，他忽然看見了身邊的鋸子，那是他用來鋸大樹的鋸子，最終他拿起鋸子朝自己那條被壓住的腿狠狠鋸了下去，鉆心的疼痛幾乎令他窒息，但強(qiáng)烈的求生意識告訴他不能就此倒下，用衣服包好傷口后，樵夫迅速朝山下爬去，尋找最近的有人居住的地方。

        樵夫的命保住了，這是他用一條腿換來的。醫(yī)生說，假如他當(dāng)時沒有鋸掉那條腿，恐怕性命早就不保了。人生在世，還有什么比自己的生命更加寶貴、更加美好呢？

        也許很多時候，我們面臨的抉擇也是如此艱難，舍棄一樣?xùn)|西、放棄一個人，都會有痛入骨髓的感受。但是究竟孰輕孰重，當(dāng)務(wù)之急應(yīng)該果決，將眼光放得長遠(yuǎn)一點(diǎn)，或許就不再有什么煩惱，有什么疼痛了！要知道，放棄是為了使自己獲得更簡單的幸福。

奧卡姆剃刀定律是如何形成的？

       1、青蛙現(xiàn)象：把一只青蛙直接放進(jìn)熱水鍋里，由于它對不良環(huán)境的反應(yīng)十分敏感，就會迅速跳出鍋外。如果把一個青蛙放進(jìn)冷水鍋里，慢慢地加溫，青蛙并不會立即跳出鍋外，水溫逐漸提高的最終結(jié)局是青蛙被煮死了。

       因?yàn)榈人疁馗叩角嗤軣o法忍受時，它已經(jīng)來不及、或者說是沒有能力跳出鍋外了。青蛙現(xiàn)象告訴我們，一些突變事件，往往容易引起人們的警覺，而易致人于死地的卻是在自我感覺良好的情況下，對實(shí)際情況的逐漸惡化，沒有清醒的察覺。

       2、蝴蝶效應(yīng)是說，初始條件十分微小的變化經(jīng)過不斷放大，對其未來狀態(tài)會造成極其巨大的差別。有些小事可以糊涂，有些小事如經(jīng)系統(tǒng)放大，則對一個組織、一個國家來說是很重要的，就不能糊涂。

       3、鱷魚法則：其原意是假定一只鱷魚咬住你的腳，如果你用手去試圖掙脫你的腳，鱷魚便會同時咬住你的腳與手。你愈掙扎，就被咬住得越多。所以，萬一鱷魚咬住你的腳，你唯一的辦法就是犧牲一只腳。

       4、鲇魚效應(yīng)：沙丁魚在運(yùn)輸過程中成活率很低。后有人發(fā)現(xiàn)，若在沙丁魚中放一條鲇魚，情況卻有所改觀，成活率會大大提高。這是何故呢?原來鲇魚在到了一個陌生的環(huán)境后，就會“性情急躁”，四處亂游，這對于大量好靜的沙丁魚來說，無疑起到了攪拌作用;而沙丁魚發(fā)現(xiàn)多了這樣一個“異已分子”，自然也很緊張，加速游動。

       這樣沙丁魚缺氧的問題就迎刃而解了，沙丁魚也就不會死了。 當(dāng)一個組織的工作達(dá)到較穩(wěn)定的狀態(tài)時，常常意味著員工工作積極性的降低，“一團(tuán)和氣”的集體不一定是一個高效率的集體，這時候“鯰魚效應(yīng)”將起到很好的“醫(yī)療”作用。一個組織中，如果始終有一位“鯰魚式”的人物，無疑會激活員工隊(duì)伍，提高工作業(yè)績。

       5、羊群效應(yīng)：頭羊往哪里走，后面的羊就跟著往哪里走。所謂的“羊群效應(yīng)”也稱“從眾心理”。是指管理學(xué)上一些企業(yè)的市場行為的一種常見現(xiàn)象。“羊群效應(yīng)”是由個人理性行為導(dǎo)致的集體的非理性行為的一種非線性機(jī)制。

       6、手表定律：手表定律是指一個人有一只表時，可以知道現(xiàn)在是幾點(diǎn)鐘，而當(dāng)他同時擁有兩只時卻無法確定。兩只表并不能告訴一個人更準(zhǔn)確的時間，反而會使看表的人失去對準(zhǔn)確時間的信心。

       手表定律在企業(yè)管理方面給我們一種非常直觀的啟發(fā)，就是對同一個人或同一個組織不能同時采用兩種不同的方法，不能同時設(shè)置兩個不同的目標(biāo)，甚至每一個人不能由兩個人來同時指揮，否則將使這個企業(yè)或者個人無所適從。

       7、刺猬法則：兩只困倦的刺猬，由于寒冷而擁在一起。可因?yàn)楦髯陨砩隙奸L著刺，于是它們離開了一段距離，但又冷得受不了，于是湊到一起。幾經(jīng)折騰，兩只刺猬終于找到一個合適的距離：既能互相獲得對方的溫暖而又不至于被扎。刺猬法則主要是指人際交往中的“心理距離效應(yīng)”。

       8、二八定律：19世紀(jì)末20世紀(jì)初意大利的經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴萊多認(rèn)為，在任何一組東西中，最重要的只占其中一小部分，約20%，其余80%盡管是多數(shù)，卻是次要的。社會約80%的財富集中在20%的人手里，而80%的人只擁有20%的社會財富。

       9、馬太效應(yīng)：指強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象，廣泛應(yīng)用于社會心理學(xué)、教育、金融以及科學(xué)等眾多領(lǐng)域。其名字來自圣經(jīng)《新約：馬太福音》中的一段教導(dǎo)： “凡有的，還要加給他叫他多余;沒有的，連他所有的也要奪過來。”“馬太效應(yīng)”與“平衡之道”相悖，與“二八定則”有相類之處，是十分重要的自然法則。

       10、鳥籠邏輯：掛一個漂亮的鳥籠在房間里最顯眼的地方，過不了幾天，主人一定會做出下面兩個選擇之一：把鳥籠扔掉，或者買一只鳥回來放在鳥籠里。這就是鳥籠邏輯。過程很簡單，設(shè)想你是這房間的主人，只要有人走進(jìn)房間，看到鳥籠，就會忍不住問你：“鳥呢?是不是死了?”當(dāng)你回答：“我從來都沒有養(yǎng)過鳥。”

       人們會問：“那么，你要一個鳥籠干什么?”最后你不得不在兩個選擇中二選一，因?yàn)檫@比無休止的解釋要容易得多。鳥籠邏輯的原因很簡單：人們絕大部分的時候是采取慣性思維。所以可見在生活和工作中培養(yǎng)邏輯思維是多么重要。

擴(kuò)展資料：

       管理學(xué)中其他原理有：

       1、木桶理論：組成木桶的木板如果長短不齊，那么木桶的盛水量不是取決于最長的那一塊木板，而是取決于最短的那一塊木板。

       2、暈輪效應(yīng)：所謂暈輪效應(yīng)，就是在人際交往中，人身上表現(xiàn)出的某一方面的特征，掩蓋了其他特征，從而造成人際認(rèn)知的障礙。在日常生活中，“暈輪效應(yīng)”往往在悄悄地影響著我們對別人的認(rèn)知和評價。

       比如有的老年人對青年人的個別缺點(diǎn)，或衣著打扮、生活習(xí)慣看不順眼，就認(rèn)為他們一定沒出息;有的青年人由于傾慕朋友的某一可愛之處，就會把他看得處處可愛，真所謂“一俊遮百丑”。暈輪效應(yīng)是一種以偏概全的主觀心理臆測，其錯誤在于：

       1、它容易抓住事物的個別特征，習(xí)慣以個別推及一般，就像盲人摸象一樣，以點(diǎn)代面；

       2、它把并無內(nèi)在聯(lián)系的一些個性或外貌特征聯(lián)系在一起，斷言有這種特征必然會有另一種特征；

       3、它說好就全都肯定，說壞就全部否定，這是一種受主觀偏見支配的絕對化傾向。總之，暈輪效應(yīng)是人際交往中對人的心理影響很大的認(rèn)知障礙，在交往中要盡量地避免和克服暈輪效應(yīng)的副作用。

《墨菲定律》┅奧卡姆剃刀定律

       奧卡姆剃刀定律，是由14世紀(jì)邏輯學(xué)家威廉提出的，他對當(dāng)時無休無止的關(guān)于“共相”、“本質(zhì)”之類的爭吵感到厭倦，于是著書立說，宣傳唯名論，只承認(rèn)確實(shí)存在的東西，認(rèn)為那些空洞無物的普遍性要領(lǐng)都是無用的累贅，應(yīng)當(dāng)被無情地“剃除”。他所主張的“思維經(jīng)濟(jì)原則”，概括起來就是“如無必要，勿增實(shí)體。”因?yàn)樗怯鴬W卡姆人，人們就把這句話稱為“奧卡姆剃刀定律”。

       這把剃刀出鞘后，剃禿了幾百年間爭論不休的經(jīng)院哲學(xué)和基督教神學(xué)，使科學(xué)、哲學(xué)從神學(xué)中分離出來，引發(fā)了歐洲的文藝復(fù)興和宗教改革。同時，這把剃刀曾使很多人感到威脅，被認(rèn)為是異端邪說，威廉本人也受到傷害。然而，這并未損害這把刀的鋒利，相反，經(jīng)過數(shù)百年錘煉，它早已超越了原來狹窄的領(lǐng)域而具有廣泛的、豐富的、深刻的意義。

       首先，我們來談?wù)剨W卡姆剃刀定律在目標(biāo)管理中的運(yùn)用，即“奧卡姆剃刀”

       三法，這三種措施可以幫助我們避免目標(biāo)曲解與置換現(xiàn)象的發(fā)生，同時，這也正是“奧卡姆剃刀”所倡導(dǎo)的“簡化”法則：保持事物的簡單化是對付復(fù)雜與繁瑣的最有效方式。

       1．精兵簡政，不斷簡化組織結(jié)構(gòu)

       組織結(jié)構(gòu)扁平化與組織結(jié)構(gòu)非層級化已經(jīng)成為企業(yè)組織變革的基本趨勢。

       在新型的組織結(jié)構(gòu)中，傳統(tǒng)的企業(yè)組織結(jié)構(gòu)中嚴(yán)格的等級制度已經(jīng)不復(fù)存在，組織中上下有序的傳統(tǒng)規(guī)則被淡化，員工之間的關(guān)系是平等的分工合作關(guān)系。

       基層員工被賦予更多的權(quán)力，他們有可能參與部門目標(biāo)甚至組織目標(biāo)的制訂。

       組織內(nèi)的信息不再是上下級之間的單向傳遞，而是一種網(wǎng)絡(luò)化的即時式雙向溝通。在這種組織中，顧客的需要成為員工行動的向?qū)В藗兊男袨榫哂忻鞔_的目標(biāo)導(dǎo)向。同時，由于員工的積極參與，組織目標(biāo)與個人目標(biāo)之間的矛盾得到最大程度的消除。

       2．關(guān)注組織的核心價值，始終將組織資源集中于自己的專長

       也就是說，組織需要從眾多可供選擇的業(yè)務(wù)中篩選出最重要的、擁有核心競爭能力的業(yè)務(wù)，在自己最具競爭優(yōu)勢的領(lǐng)域確定組織的目標(biāo)。這樣，才能確保組織集中精力，才可以以最少的代價獲得最豐厚的利潤。反之，如果目標(biāo)數(shù)量過多，往往會使經(jīng)營者難以同時兼顧太多的業(yè)務(wù)，從而顧此失彼。

       韋爾奇任通用電氣公司總裁時，他發(fā)現(xiàn)通用電氣現(xiàn)有的產(chǎn)品線既長且亂，總共有350種產(chǎn)品，從制造核反應(yīng)堆到微波爐，從組裝機(jī)器人到制造蒸汽熨斗，業(yè)務(wù)組合不但大而且分散。為了提高競爭力，韋爾奇提出非一即二(No．1orNo．2)的原則，必須把本產(chǎn)品做成本行業(yè)數(shù)一數(shù)二的產(chǎn)品，否則一律將公司賣掉。1994年，為通用電氣帶來90％利潤的15個事業(yè)部進(jìn)入了應(yīng)該保留的業(yè)務(wù)圈內(nèi)，同時放棄了117個事業(yè)部和產(chǎn)品，包括煤礦、半導(dǎo)體、燒烤器、吹風(fēng)器和鐘表，最終通用電氣成為世界上最具競爭力的企業(yè)。

       3．簡化流程，避免不必要的文書作業(yè)

       事實(shí)上，由于個體受自身思維方式的限制，簡單的信息遠(yuǎn)比復(fù)雜的信息更有利于人們的思考與決策。因此一個優(yōu)秀企業(yè)的主要特征，就是他們知道如何保持事情的簡單化，不管多復(fù)雜的事情都能將其變得簡單易行。

       盡管導(dǎo)致組織目標(biāo)曲解與置換的原因很多，但奧卡姆剃刀定律對解決目標(biāo)的曲解與置換為我們提供了一種“簡單”的理念與思路。

       美國最大的證券網(wǎng)站etrade．com曾成功運(yùn)用這把“剃刀”，推出了一次驚世駭俗的品牌推廣活動，口號就是“踢開你的經(jīng)紀(jì)人”，實(shí)在的承諾，中肯的直白，一面世便引起了巨大的共鳴，從而大賺其錢。無獨(dú)有偶，美國網(wǎng)上雜貨店Drugstore．coin也曾推出一則很有意思的廣告。廣告中，身穿白色制服的“服務(wù)小隊(duì)”成員像圣誕老人一樣從壁爐中鉆出，或像《碟中諜》中的湯姆·克魯斯一樣從天而降，為顧客及時遞送日常用品。該廣告為了突出“時間”的主題，“剃掉”了一切無用的廢話，收到了意料不到的效果。

       “奧卡姆剃刀定律”的出發(fā)點(diǎn)是，如果你有兩個原理，它們都能解釋觀測到的事實(shí)，那么你應(yīng)該使用簡單的那個，直到發(fā)現(xiàn)更多的證據(jù)。對于現(xiàn)象最簡單的解釋往往比復(fù)雜的解釋更正確。如果你有兩個類似的解決方案，選擇最簡單的、需要最少假設(shè)的解釋最有可能是正確的。記得有一個非常有趣的小故事，講的是日本最大的化妝品公司收到客戶抱怨，說買來的肥皂盒里面是空的，于是他們?yōu)榱祟A(yù)防生產(chǎn)線再次發(fā)生這樣的事情，工程師想盡辦法發(fā)明了一臺X光監(jiān)視器去透視每一臺出貨的肥皂盒。同樣的問題也發(fā)生在另一家小公司，他們的解決方法是買一臺強(qiáng)力工業(yè)用電扇去吹每個肥皂盒，被吹走的便是沒放肥皂的空盒。同樣的事情，采用的是兩種截然不同的辦法，你認(rèn)為哪個更好呢?今天，這把陰冷閃光的剃刀向我們復(fù)雜的企業(yè)管理發(fā)出了挑戰(zhàn)，指出許多東西是有害無益的，我們正在被這些自己制造的麻煩壓跨。事實(shí)上，我們的組織正不斷膨脹，制度越來越煩瑣，文件越來越多，但效率卻越來越低。這迫使我們使用“奧卡姆剃刀”，采用簡單管理，化繁為簡，將復(fù)雜的事物變簡單。

       為什么要將復(fù)雜變簡單呢?因?yàn)閺?fù)雜容易使人迷失，只有簡單化后才利于人們理解和操作。隨著社會、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，時間和精力成為人們的稀缺資源，管理者的時間更加有限。許多終日忙忙碌碌的管理者卻鮮有成效，究其原因正是缺乏簡單管理的思維和能力，分不清“重要的事”與“緊迫的事”，結(jié)果成為了低績效或失敗的管理者。從這個意義上講，管理之道就是簡化之道，簡化才意味著對事務(wù)真正的掌控。奧卡姆剃刀定律也認(rèn)為：把事情變復(fù)雜很簡單，把事情變簡單很復(fù)雜。一些人動輒以“無為而治”、“治大國若烹小鮮”來概括簡單管理，但又有幾人能若庖丁般游刃有余?我們所知道的一流的企業(yè)家無不抱著異常謹(jǐn)慎的態(tài)度經(jīng)營企業(yè)，如比爾·蓋茨“微軟離破產(chǎn)只有18個月”的論斷、張瑞敏“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰”的心態(tài)以及任正非一直所擔(dān)憂的“華為的冬天”。可見，簡單管理作為一種古老而嶄新的管理思維和能力，蘊(yùn)涵著深刻的內(nèi)涵。

奧卡姆剃刀是什么？有哪些具體運(yùn)用的例子？

       奧卡姆剃刀定律：把握關(guān)鍵，化繁為簡

        “簡單”，真正的大智慧

        近幾年，隨著人們認(rèn)識水平的不斷提高，“精兵簡政”、“精簡機(jī)構(gòu)”、“刪繁就簡”等一系列追求簡單化的觀念在整個社會不斷深入和普及。根據(jù)奧卡姆剃刀定律，這正是一種大智慧的體現(xiàn)。

        如今，科技日新月異，社會分工越來越精細(xì)，管理組織越來越完善化、體系化和制度化，隨之而來的，還有不容忽視的機(jī)械化和官僚化。于是，文山會海和繁文縟節(jié)便不斷滋生。可是，國內(nèi)外的競爭都日趨激烈，無論是企業(yè)還是個人，快與慢已經(jīng)決定其生死。如同在競技場上賽跑，穿著水泥做的靴子卻想跑贏比賽，肯定是不可能的。因此，我們別無選擇，只有脫掉水泥靴子，比別人更快、更有效率，領(lǐng)先一步，才能生存。換言之，就是凡事要簡單化。

        很多人會問：“簡單能為我們帶來什么呢？”看了下面的例子，我們自然就會明白。

        有人曾經(jīng)請教馬克·吐溫：“演說詞是長篇大論好呢？還是短小精悍好？”他沒有正面回答，只講了一件親身感受的事：“有個禮拜天，我到教堂去，適逢一位傳教士在那里用令人動容的語言講述非洲傳教士的苦難生活。當(dāng)他講了5分鐘后，我馬上決定對這件有意義的事捐助50元；他接著講了10分鐘，此時我就決定將捐款減到25元；最后，當(dāng)他講了1個小時后，拿起缽子向聽眾請求捐款時，我已經(jīng)厭煩之極，1分錢也沒有捐。”

        在上面馬克·吐溫的例子中，我們發(fā)現(xiàn)，他通過自身的經(jīng)歷，向求教者說明：短小精悍的語言，其效果事半功倍；而冗長空泛的語言，不僅于事無益，反而有礙。

        事實(shí)上，不僅語言如此，現(xiàn)實(shí)生活亦同樣如此。這就要求我們要學(xué)會簡化，剃除不必要的生活內(nèi)容。這種簡化的過程，就如同冬天給植物剪枝，把繁盛的枝葉剪去，植物才能更好地生長。每個園丁都知道不進(jìn)行這樣的修剪，來年花園里的植物就不能枝繁葉茂。每個心理學(xué)家都知道如果生活匆忙凌亂，為毫無裨益的工作所累，一個人很難充分認(rèn)識自我。

        為了發(fā)現(xiàn)你的天性，亦需要簡化生活，這樣才能有時間考慮什么對你才是重要的。否則，就會損害你的部分天資，而且極有可能是最重要的一部分。

        那么，我們?nèi)绾蝸韺?shí)現(xiàn)這種簡化呢？很簡單，就是重新審視你所做的一切事情和所擁有的一切東西，然后運(yùn)用奧卡姆剃刀，舍棄不必要的生活內(nèi)容。

        博恩·崔西是美國著名的激勵和營銷大師，他曾與一家大型公司合作。該公司設(shè)定了一個目標(biāo)：在推出新產(chǎn)品的第一年里實(shí)現(xiàn)100萬件的銷售量。該公司的營銷精英們開了8個小時的群策會后，得出了幾十種實(shí)現(xiàn)100萬件銷售量的不同方案。每一種方案的復(fù)雜程度都不同。這時，博恩·崔西建議他們在這個問題上應(yīng)用奧卡姆剃刀原理。

        他說：“為什么你們只想著通過這么多不同的渠道，向這么多不同的客戶銷售數(shù)目不等的新產(chǎn)品，卻不選擇通過一次交易向一家大公司或買主銷售100萬件新產(chǎn)品呢？”

        當(dāng)時整個房間內(nèi)鴉雀無聲，有些人看著博恩·崔西的表情就像在看一個瘋子。然后有一名管理人員開口說話了：“我知道一家公司，這種產(chǎn)品可以成為他們送給客戶的非常好的禮物或獎勵，而他們有幾百萬客戶。”

        最后，根據(jù)這一想法，他們得到了一筆100萬件產(chǎn)品的訂單。他們的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了。

        可見，不論你正面臨什么問題或困難，都應(yīng)當(dāng)思考這樣一個問題：“什么是解決這個問題或?qū)崿F(xiàn)這個目標(biāo)的最簡單、最直接的方法？”你可能會發(fā)現(xiàn)一個簡便的方法，為你實(shí)現(xiàn)同一目標(biāo)節(jié)約大量的時間和金錢。記住蘇格拉底的話：“任何問題最可能的解決辦法是步驟最少的辦法。”正如奧卡姆剃刀定律所闡釋的，我們不需要人為地把事情復(fù)雜化，要保持事情的簡單性，這樣我們才能更快更有效率地將事情處理好。

        與此相關(guān)的，還有一個非常有趣的故事：

        日本最大的化妝品公司收到客戶抱怨，買來的肥皂盒里面是空的。他們?yōu)榱祟A(yù)防生產(chǎn)線再次發(fā)生這樣的事情，工程師想盡辦法發(fā)明了一臺X光監(jiān)視器去透視每一臺出貨的肥皂盒。同樣的問題也發(fā)生在另一家小公司，他們的解決方法是買一臺強(qiáng)力工業(yè)用電扇去吹每個肥皂盒，被吹走的便是沒放肥皂的空盒。

        面對同樣的問題，兩家公司采用的是兩種截然不同的辦法。無論從經(jīng)濟(jì)成本方面，還是資源消耗角度，相信第二種方案的優(yōu)勢都是不言而喻的。這個例子給了我們一個深刻的啟示：如果有多個類似的解決方案，最簡單的選擇，就是最智慧的選擇。

        所以，在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)遇到問題時，我們要勇敢地拿起“奧卡姆剃刀”，把復(fù)雜事情簡單化，以選擇最智慧的解決方案。

        剃掉復(fù)雜，切勿亂刪

        相傳，有位科學(xué)家?guī)е约旱囊粋€研究成果請教愛因斯坦。愛因斯坦隨意地看了一眼最后的結(jié)論方程式，就說：“這個結(jié)果不對，你的計(jì)算有問題。”科學(xué)家很不高興：“你過程都不看，怎么就說結(jié)果不對？”愛因斯坦笑了：“如果是對的，那一定是簡單的，是美的，因?yàn)樽匀唤绲谋緛砻婺烤褪沁@樣的。你這個結(jié)果太復(fù)雜了，肯定是哪里出了問題。”

        這個科學(xué)家將信將疑地檢查自己的推導(dǎo)，果然如愛因斯坦所言，結(jié)果不對。

        也許你認(rèn)為奧卡姆剃刀只存在于天才的身邊，其實(shí)，它無處不在，只是有待人們把它拿起。當(dāng)我們絞盡腦汁為一些問題煩惱時，試著摒棄那些復(fù)雜的想法，也許會立刻看到簡單的解決方法。人生的任何問題，我們都可運(yùn)用奧卡姆剃刀。奧卡姆剃刀是最公平的，無論科學(xué)家還是普通人，誰能有勇氣拿起它，誰就是成功的人。

        越復(fù)雜越容易拼湊，越簡單就越難設(shè)計(jì)。在服裝界有“簡潔女王”之稱的簡·桑德說：“加上一個扣子或設(shè)計(jì)一套粉色的裙子是簡單的，因?yàn)檫@一目了然。但是，對簡約主義來說，品質(zhì)需要從內(nèi)部來體現(xiàn)。”她認(rèn)為，簡單不僅僅是擯除多余的、花哨的部分，避免喧囂的色彩和繁瑣的花紋，更重要的是體現(xiàn)清純、質(zhì)樸、毫不造作。

        但需要注意的是，這里所謂的“簡單”，不是亂砍一氣，而是在對事物的規(guī)律有深刻的認(rèn)識和把握之后的去粗取精，去偽存真。

        正如一個雕刻家，能把一塊不規(guī)則的石頭變成栩栩如生的人物雕像，因?yàn)樗刂杏星疔帧Ｈ绻阕ゲ蛔≈攸c(diǎn)，找不到要害，不知道什么最能體現(xiàn)內(nèi)在品質(zhì)，運(yùn)用剃刀的結(jié)果只能是將不該刪除的刪除了。

        那么，我們要合理地使用奧卡姆剃刀，不能盲目。例如，IBM在電腦產(chǎn)品營銷中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，如其前CEO郭士納所指，他們具有非常有優(yōu)勢的集成能力。然而，其廣告宣傳語卻將這一點(diǎn)刪掉了，留下推廣小型電腦的“小行星問題的解決方法”。結(jié)果，IBM自然未能憑這則廣告獲得區(qū)別于其他電腦的地位。可見，沒有什么比刪掉自己的優(yōu)勢更可悲了。

        所以，在我們使用奧卡姆剃刀時，要將其用在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙希皇敲つ縼y刪。

什么叫做奧卡姆剃刀？能舉例一個具體例子嗎？

       奧卡姆剃刀定律（Occam's Razor,Ockham'sRazor）又稱“奧康的剃刀”，是由14世紀(jì)邏輯學(xué)家、圣方濟(jì)各會修士奧卡姆的威廉（William of

       Occam，約1285年至1349年）提出。這個原理稱為“如無必要，勿增實(shí)體”，即“簡單有效原理”。正如他在《箴言書注》2卷15題說“切勿浪費(fèi)較多東西去做，用較少的東西，同樣可以做好的事情。”

       應(yīng)用實(shí)例

       奧卡姆剃刀常用于兩種假說的取舍上：如果對于同一現(xiàn)象有兩種不同的假說，我們應(yīng)該采取比較簡單的那一種。

       科學(xué)思維

       對于科學(xué)家，奧卡姆剃刀原理還有一種更為常見的表述形式：當(dāng)你有兩個處于競爭地位的理論能得出同樣的結(jié)論，那么簡單的那個更好。這一表述也有一種更為常見的強(qiáng)形式：如果你有兩個原理，它們都能解釋觀測到的事實(shí)，那么你應(yīng)該使用簡單的那個，直到發(fā)現(xiàn)更多的證據(jù)。對于現(xiàn)象最簡單的解釋往往比較復(fù)雜的解釋更正確。如果你有兩個類似的解決方案，選擇最簡單的。需要最少假設(shè)的解釋最有可能是正確的（或者以這種自我肯定的形式出現(xiàn)：讓事情保持簡單！）。注意這個原理是如何在上述形式中被加強(qiáng)的。嚴(yán)格的說，它們應(yīng)該被稱為吝嗇定律 (Law ofparsimony)，或者稱為樸素原則。最開始的時候我們使用奧卡姆剃刀區(qū)分能夠做出相似結(jié)論的理論。我們試圖選擇做出不同結(jié)論的理論。這不是奧卡姆剃刀的本意。我們不用檢驗(yàn)這些結(jié)論嗎？顯然最終不是這樣，除非我們處于理論的早期階段，并且還沒有為實(shí)驗(yàn)做好準(zhǔn)備。我們只是為理論的發(fā)展尋求一種指導(dǎo)。

       這個原理最早至少能追溯到亞里士多德的“自然界選擇最短的道路”。亞里士多德在相信實(shí)驗(yàn)和觀測并無必要上走得太遠(yuǎn)。樸素原理是一個啟發(fā)式的經(jīng)驗(yàn)規(guī)則，但是有些人引用它，仿佛它是一條物理學(xué)公理。它不是。它在哲學(xué)和粒子物理中使用的很好，但是在宇宙學(xué)和心理學(xué)中就不是特別好，這些領(lǐng)域中的事務(wù)往往比你想象的還要復(fù)雜。或許引用莎士比亞的一句話要勝過引用奧卡姆剃刀：“天地之大,赫瑞修,比你所能夢想到的多出更多”。

       許多科學(xué)家接受或者（獨(dú)立的）提出了奧卡姆剃刀原理，例如萊布尼茲的“不可觀測事物的同一性原理”和牛頓提出的一個原則：如果某一原因既真又足以解釋自然事物的特性，則我們不應(yīng)當(dāng)接受比這更多的原因。奧卡姆剃刀以結(jié)果為導(dǎo)向，始終追尋高效簡潔的方法，600多年來，這一原理在科學(xué)上得到了廣泛的應(yīng)用，從牛頓的萬有引力到愛因斯坦的相對論，奧卡姆剃刀已經(jīng)成為重要的科學(xué)思維理念。

       這個原理稱為如無必要，勿增實(shí)體，即簡單有效原理。正如他在《箴言書注》2卷15題說切勿浪費(fèi)較多東西去做，用較少的東西，同樣可以做好的事情。

擴(kuò)展資料：

       奧卡姆剃刀不斷在哲學(xué)、科學(xué)等領(lǐng)域得到應(yīng)用，使它進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，并廣為世人所知的，則是在近代的企業(yè)管理學(xué)中。

       好的理論應(yīng)當(dāng)是簡單、清晰、重點(diǎn)突出，企業(yè)管理理論亦不例外。在管理企業(yè)制定決策時，應(yīng)該盡量把復(fù)雜的事情簡單化，剔除干擾，抓住主要矛盾，解決最根本的問題，才能讓企業(yè)保持正確的方向。

       對于現(xiàn)代企業(yè)而言，信息爆炸式的增長，使得主導(dǎo)企業(yè)發(fā)展的因素盤根錯節(jié)，做到化復(fù)雜為簡單就更加不易。

       企業(yè)管理是系統(tǒng)工程，包括基礎(chǔ)管理、組織管理、營銷管理、技術(shù)管理、生產(chǎn)管理、企業(yè)戰(zhàn)略，奧卡姆剃刀所倡導(dǎo)的簡單化管理。

       并不是把眾多相關(guān)因素粗暴地剔除，而是要穿過復(fù)雜，才能走向簡單。通過奧卡姆剃刀將企業(yè)最關(guān)鍵的脈絡(luò)明晰化、簡單化，加強(qiáng)核心競爭力。

       百度百科—奧卡姆剃刀