1.銅奔馬玩偶遭盜版，對于這種盜版案例的發生，我們應該采取什么措施呢？

2.故宮文創想法

3.虎年插畫設計-博物院虎年新春文創也太虎了你如何看待這些文創產品

銅奔馬玩偶遭盜版，對于這種盜版案例的發生，我們應該采取什么措施呢？

       根據相關媒體的報道，以銅奔馬為主題，甘肅的一個文創團隊創作了一系列的玩偶。雖然這款玩偶獲得了很多人的支持和喜愛，但是不法商家卻進行了盜版行為。根據相關的信息來看，對于這種盜版案例的發生，我們應該采取三個方面的措施。第一個方面就是相關部門要加大對盜版的打擊力度。雖然國家舉辦了很多打擊盜版的活動，但是盜版的行為屢禁不止。

       面對如此猖狂的盜版行為，相關部門不僅要加大對盜版行為的關注，而且要加大對盜版的打擊力度。根據相關的信息來看，雖然盜版的東西確實能夠滿足一些人的需求，但是盜版的東西存在很多問題。如果相關部門加大對盜版的打擊力度的話，那么這些不法商家就不會如此猖狂。第二個方面就是人們要加強打擊盜版的意識。面對這些盜版的產品，人們不僅要拒絕購買，而且要舉報。

       如果人人都有打擊盜版的意識的話，那么這些盜版的產品根本就不會在市面上那么流行。如果人們能夠增強打擊盜版的意識的話，那么人們也就會樹立起保護原版的意識。無論是知識產權問題還是版權問題，人們都一定要支持原創。第三個方面就是應該對原版的物品進行特定的標識工作。如果這些原版的物品有一些特殊的標識，那么盜版的商家根本就無法做出相同的標識。雖然這種辦法可能有些困難，但是這可能有利于保護原版。

故宮文創想法

       文化：針對溫州博物館文物及文化的特點，挖掘并提煉；

       元素：清朝蟒袍官府上的吉祥寓意的圖案、民國甌繡百鳥朝鳳繡片等；

       產品：筷子、絲巾、水晶鎮紙、儲物罐等

虎年插畫設計-博物院虎年新春文創也太虎了你如何看待這些文創產品

       2014年，一條閱讀量高達10萬的推文《雍正：感覺自己萌萌噠》引爆了嚴肅沉悶的博物館文創市場，掀起了一股賣萌接地氣的創意浪潮。

       故宮文創2017年的銷售收入已經超過15億元，而國內博物館當年的文創收入總共才35.2億元。剛滿4歲的故宮文創占據半壁江山。

       是什么刺激讓故宮博物院一改過去保守的設計風格，走賣萌路線？“罪魁禍首”是臺北故宮博物院的一卷紙帶。

       2013年，這款由臺北故宮推出的印有康熙朱《我知道》的紙膠帶傳遍海峽兩岸，成為中國博物館創意界的第一個爆款。

       后來，故宮博物院經過深入調研，決定放開手腳，大搞創新。很快，一場名為“把故宮文化帶回家”的文化創意產品設計大賽拉開帷幕，首次面向普通大眾征集創意，一石激起千層浪。

       從此，故宮博物院在“孟茜”文創的道路上一騎絕塵，在中國留下了眾多小弟，也成為了一個永遠難以超越的目標。截至2018年，故宮已開發27個系列、12000個品種的文創產品，目前仍是國內文創領域的頭把交椅。

       那么，故宮文化創作成功的關鍵是什么？對于想探索文創產品之路的旅游公司來說，有什么可以借鑒為己用的？讓我們找出答案。

       故宮文化創作的成功因素分析

       一、豐富的資源

       俗話說，巧婦難為無米之炊。故宮的“米”，在文物領域堪稱“東北五常”。

       第二，強勢品牌

       2002年，在國內文化創意產業開放之前，故宮因其舉世聞名的聲譽，每年吸引約700萬游客。到2018年，全年參觀人數已達1700萬，平均每天46600人，在全世界博物館中排名第一。如此強大的品牌號召力，也為故宮文創的營銷打下了良好的基礎。

       第三，科學過程

       一手牌再好，如果玩家不熟練，還是有可能輸。

       而資源和品牌，故宮一直都有，只是在文創轉型之前，一直沒有找到正確的打開方式。故宮博物院取勝的關鍵是形成一套科學順暢的產品開發流程。

       規劃：將文化融入生活

       讓百年故宮文化融入現代人生活，讓普通消費者感受傳統文化。這是故宮文創的核心設計理念，也是所有產品策劃的出發點。

       在行業早期，文化創意產品的雛形被稱為“文化產品”，基本上是圍繞藏品本身，用各種材料等比例制成的微型工藝品。

       既然加入了“創意”的元素，就有了很大的想象空間，但還是要沿著一條貫穿始終的主線，——，融入生活，而不是春雪。

       故宮文創天貓旗艦店開業時，有八大主題要展示。創意生活、禁服、藏品精選、故宮筆記、家居陳設、to be no.1、龍鳳在宮、故宮中國節等。這些主題以符合故宮調性的風格，對全店500多件精美產品進行了分類。翻譯成白話，就是日常用品、服裝配飾、公務高檔禮品、筆記本、裝飾擺件、辦公文具、禮品、喜慶用品。可見大部分品類都是煙火氣十足。

       看產品價格分布：100元以下179款，100-300元以下179款，300-500元以下65款，500元以上77款。70%以上的產品都是300元賣的，非常親民。

       我們來看看銷量最高的產品。

       Top1:瑞奇鴻福手繩售價：59元總銷量：7萬

       Top2:向異丹青書簽價格：68元總銷量：6萬

       Top3:《清明上河圖》書簽套裝價格：9

       可以看出，熱門品種價格集中在百元以下，款式多為小飾品、文具、包包等生活用品，也體現了文化創意產業的消費特點。

       在故宮文創的歷史上，有過幾次這樣的爆炸：

       第一：行李標簽“出差”和“如果我親自來”

       第二名：《我就是這樣的男人》折扇

       第三名：戴華凌官帽傘

       這些爆款產品的誕生，離不開前期的成功策劃。可以分為以下幾個步驟：看資料(參考以往產品的銷售數據和市場反饋)，找受眾(你想把產品賣給誰)，選擇題材(哪個系列適合這個產品)，確定品類(把產品做成文具或者燈具)。

       產品賣得好，就會跟風，追求成功；如果失敗了，總結經驗教訓，在跌倒的地方放一塊警示牌。

       當然，自己的思考總是有邊界的。舉辦各種設計大賽，可以向全社會征集到無窮無盡的創意，比如前面提到的以“把故宮文化帶回家”為主題的文化創意設計大賽，以及“故宮做no.1”的文化創意眾籌大賽。

       設計：具體見實拍。

       進入設計階段，就要考慮產品的具體問題。

       實用：日常生活中能給用戶帶來什么使用價值，而不是淪為純粹的擺設。比如出差時掛在行李箱上的“公務出行”的行李牌，就可以和其他普通的吊牌明顯區分開來。

       美：色彩搭配、圖案選擇、外觀造型要符合故宮的調性和原則，既要符合當下的時尚，又要呈現故宮標志性的視覺特征。

       趣味性：產品能否給用戶帶來樂趣，很考驗設計師的幽默感。你可以通過文字創造效果，比如行李牌上的“奉命旅行”，折扇上的“我就是這樣的人”。也可以通過使用產品來實現，比如朱超耳機。

       便攜：考慮到面向游客現場銷售的場景，

       文創產品盡量設計成方便攜帶的款式，不給游客的雙手或背包增加太大的負擔。例如頂戴花翎官帽傘，小巧輕便，不占用雙手。

       安全：小產品也要考慮到安全因素，例如材質是否含有重金屬等有害物質，機械活動部件是否有潛在傷害風險，電器材料的選擇要滿足阻燃標準等。

       包裝：美觀別致的包裝，不僅要保障產品經過流通環節依然能完整無損地到達用戶手中，而且其本身就是融入產品的一部分，可以很平實，也可以很藝術，切不可喧賓奪主。

       生產：嚴控品質

       故宮文創對產品質量的把控是出了名的嚴苛，一款產品從策劃到上市銷售，平均需要8個月，至少要打4-5次樣，反復完善工藝細節，不斷優化制造工序。

       由于購買故宮文創的消費者大多對文化品味和審美的要求比較高，因此拿到手的產品若在品質上低于預期，不僅會影響故宮文創的品牌形象，而且有可能永遠失去這個用戶。

       營銷：全方位、多渠道

       在博物館界，故宮的營銷手段可謂獨領風騷。各種品牌聯名、把院長炒成網紅、拍紀錄片、上綜藝節目?真是不遜于任何一家潮流公司。

       線上和線下的銷售渠道也打通了。2015年開業的“文化創意體驗館”將故宮龐大的線下流量轉化為產品銷量；2016年又與阿里巴巴簽署戰略合作協議，在天貓開設了官方旗艦店，讓眾多文創愛好者足不出戶就可以買遍故宮。

       猶如打通了任督二脈的武林高手，故宮文創通過全方位、多渠道的營銷，不僅強化了品牌形象，在年輕一代中極大地拓展了知名度，還能讓消費者用自己最舒服的方式買到中意的文創產品，而且良好的銷售業績又能正向激勵研發團隊，使其創造出更多、更好的產品，形成良性循環。

       我不是故宮，該怎么“抄作業”？

       放眼天下，絕大多數的博物館、旅游目的地都沒有故宮博物院那樣的雄厚資源和強大品牌。但文化創意產業與旅游業天然有著緊密的聯系，兩者相互影響，也能相互轉化。因此，就算手上的牌沒有王炸，也得想法把課代表的作業拿過來抄一抄。沒準抄著抄著，自己就能做得更好。

       一、挖掘自身資源

       就算沒有故宮那么豪橫的品牌和館藏，多少還是有些當地特色和獨特資源的。要充分挖掘，用心提煉，善于利用。

       蘇州博物館的優勢資源是江南濃厚的文人氣息，于是他們推出了一款創意絕佳的文創產品——“文衡山先生手植藤種子”，源自蘇州博物館內一棵由江南四大才子之一文徵明親自栽種的、有著500多年歷史的紫藤樹的種子。每份產品包含3個古紫藤樹種子，還附有一份種植方法說明。這個被稱為“最有生命力”、“穿越時空”的文創產品，是其他博物館所無法模仿的。

       廣東省博物館基于當地人對美食的熱愛，探索出一條文創美食的路子，率先推出文創蛋糕，打算把文化美食進行到底。

       二、開拓眼界

       除了“抄”自己班課代表的作業，還得走出去，看看全校、全國、乃至國外的學霸們都是怎么做作業的，符合自己條件的都可以“抄一抄”。

       除了平日里在網上搜，另一種“抄作業”的方法就是參加專業展會。不僅能以極高的時間效率了解行業現況、洞察潮流趨勢，而且對產品品質的判斷只有在線下實際把玩中才有感覺。

       國內即將到來的展會整理如下，海外的近期就不考慮了：

       第116屆CSF文化用品商品交易會（2023年8月8-10日，南京國際展覽中心）

       第14屆中國（成都）禮品及家居用品展覽會暨2022文創旅游商品展（2023年9月6-8日，成都世紀城新國際會展中心）

       中國（杭州）文創展暨電商選品會（2023年10月14-16日，杭州國際博覽中心）

       第21屆上海國際禮品及家居用品展覽會暨上海國潮文創產品專題展（2023年12月1-3日，上海新國際博覽中心）

       三、借助他人的力量

       參加展會還有一個好處，就是有機會與供應商面對面溝通。由于他們更了解產品制造層面的技術要點和行業趨勢，因此對文創產品的設計能提供專業的意見和建議。

       例如你想結合自己的溫泉景區做一件水墨山水文創浴袍，那么浴袍廠家（或有過浴袍文創產品案例經驗的公司）就會告訴你，要想圖案精致，就要用熱轉印；而用了熱轉印，就不能選全棉材質；如果改用手感更好的竹纖維，價格就要貴一些?

       另一方面，可以面向設計院校或公眾開展有獎創意征集或設計大賽，從優秀作品中選擇進一步做成產品。

       四、遵循流程

       好的方法和流程是持續產出好作品的重要保障。前述故宮文創的產品開發流程，是值得所有跟隨者借鑒的。故宮有150多人的團隊負責從策劃到營銷的全過程，可就算你只有5個人，甚至1個人，都要遵循規范的流程，形成良好的習慣。

       五、模仿營銷手段

       對于跨界聯名合作，關鍵是要選擇品牌知名度基本匹配的合作對象，并且跨界的形式要設計好，不能太生硬，否則會適得其反。

       六、來點創新

       經常抄別人作業的差生，一旦找到自己的學習方法，要么逆襲成學霸，要么?不用再抄作業了。

       1.說故事。可以從自己的旅游資源中提取出故事題材，邀請故事達人或專業的故事創作機構度身定制一個或有趣、或懸疑的精彩故事，為自己的文創產品增加故事內涵，有資源的還可以拍成網絡短片或創作成劇本殺，一定會比膚淺的介紹更有利于產品的銷售。

       2.上科技。從整個文創市場來看，與電子或智能產品結合的案例并不多，但這卻是年輕人的主力消費品類。從“小米有品”在線商城里可以看到，類似99元的智能魔方、179元的有聲故事投影燈等產品，都有潛質開發成炫酷的文創產品（魔方六個面分別印上字畫，或把文化故事制作成有聲故事幻燈片）。

       3.玩游戲。每年都有新的益智游戲面市，可以選擇合適的款式，把文化內容融入進去。例如把199元的智能軍棋棋子做成各式兵馬俑，或把20元的熱門紙牌桌游圖案換做三星堆文物的卡通圖案。

       是時候動手了！

       在這個創意為王、內容至上的年代，如果把手頭的旅游文化資源進行提煉加工，轉化為優質的內容，再通過新穎的創意結合特定功能形態的產品，開發出實用、有趣、蘊藏文化內涵的創意產品，一定會成為迎合全民消費升級的爆款產品！

       看到這里，你是不是想立即行動起來？如果確實有好的創意，是時候動手了！

       感謝好友邀請。

       “‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中’的時代意義是什么？”

       從兩個角度說吧——這句話的出處和含義；以及這句話的時代意義。

       一，此語的出處和含義。

       1，先說出處。

       “人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中”，或許不少人知道此語出自《尚書.大禹謨》，但也或許不少人不知道這個《大禹謨》，是一篇偽造之文，收錄此篇的《尚書》，也是偽造的，即所謂“偽孔《古文尚書》”。

       西漢初年，由秦博士伏生口授了二十八篇《尚書》，由弟子以漢隸記錄，這就是《今文尚書》。后來，據說一女子發現了一篇名為《太誓》的古文，漢武帝命將其收入《尚書》中，于是，《今文尚書》就成了二十九篇。

       也是在西漢，從孔子家宅院墻壁中發現了以秦以前古文抄寫的“經書”，還有河間獻王及民間所獻之古文書籍，合成了《古文尚書》，除去應該歸入《逸周書》和拆分的篇目，也是二十九篇。

       西晉之時，發生了永嘉之亂，大量典籍被毀。之后的東晉，發生了豫章內史梅賾進獻據稱由孔安國作傳的《古文尚書》。

       這部《古文尚書》，除收入原來《古文尚書》的二十九篇之外，另收入二十五篇偽古文，其中的第一篇即載有本題目之語的《大禹謨》。

       這篇《大禹謨》中的內容，是否出于梅賾之手已不可考，但全部是晉代儒生偽造則毫無問題。

       2，再說含義。

       《大禹謨》，大體可分為三個段落。

       第一段，講帝舜召集大禹和伯夷開會，討論政事。

       第二段，講帝舜經過考察，擬把帝位讓給大禹，而其百般推辭，帝舜堅不改成命。

       第三段，講大禹承繼大位之后，按照帝舜囑托，收服違逆帝命的苗民過程。

       “人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中”這句話，在《大禹謨》第二段中間，原文是——

       “帝曰：‘來，禹！降水儆予，成允成功，惟汝賢；克勤于邦，克儉于家，不自滿假，惟汝賢。汝惟不矜，天下莫與汝爭能；汝惟不伐，天下莫與汝爭功。予懋乃德，嘉乃丕績。天之歷數在汝躬，汝終陟元后。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。可愛非君？可畏非民？眾非元后何戴？后非眾罔與守邦。欽哉！慎乃有位，敬修其可愿。四海困窮，天祿永終。惟口出好興戎，朕言不再。’”

       譯成白話是——

       “帝舜說：‘來，禹！洪水懲戒我們，你滿懷真誠，成功治水，只有你賢；能辛勤為國，能儉樸于家，不驕矜自大，只有你賢。你不自以為賢，天下沒人可與你爭比能力；你不恃功，天下無人可與你爭比功勞。我贊美你的美德，嘉獎你的大功。天命降落到你的頭上，你終該成為大君。人心都是危險的，而道心精妙難以覺察，唯有誠心守一，才能保持中道。夸夸其談不要聽，非深思熟慮的謀劃不要用。可愛戴的不就是這樣的君主嗎？可畏的不永遠是民眾嗎？除非這樣的大君，民眾人還會擁護什么？若非民眾，君主能靠誰為他守國。要欽恭敬位啊！慎重對待你的大位，敬行民眾所愿之事。如果四海民眾困窮，天福就會永遠終止。雖然講話不是難事，但是我的主意不再改變了。”

       第一， “人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中”的白話文，就是上文中加粗的部分，不難理解。

       第二，還需要明確，整段話，是帝舜對大禹即位的囑托，是一個緊密聯系的整體，上面這句話，是總體含義的一部分。

       二，此語在提出年代的“時代意義”。

       1，《大禹謨》和這句話不是憑空偽造的。

       既然是偽造，還有什么“憑空不憑空”么？

       是的。

       《大禹謨》，從整篇來說，很多內容和相關思想，來自《古文尚書》的《堯典》和《皋陶謨》。對此不多贅述。

       而“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中”這句話，其依據則是《論語.堯曰》。

       《論語.堯曰》云——

       “堯曰：‘咨！爾舜！天之歷數在而躬，允執其中。四海困窮，天祿永終。’

       舜亦以命禹。”

       這是說，帝堯曾經對舜講，好啊，你這位舜，上天之命落在了你的身上，你要誠實地保持中道。如果四海都很窮困了，上天賜給你的大位也就永遠終止了。舜，也是用這個話教導大禹。

       2，《大禹謨》和這句話，在東晉及其以后，曾有過極重要的“時代意義”。

       梅賾，或者他背后的儒生們，為何要偽造一部頂著孔安國作傳名頭的偽《古文尚書》呢？

       一是，孔安國是孔子的世孫，大儒，有極大的名氣；二是，當時的社會，特別是東晉朝廷，急需這樣一部可資統一天下思想的經典。

       后面這一點才是最重要的。

       偽孔《古文尚書》，不僅有二十五篇偽造之文，還包括偽造的孔安國傳，而且，對《尚書》原有的二十九篇也都做了修改或者塞進了偽造的內容。

       當然，后來的學者一致同意，偽孔《古文尚書》，集合了兩漢西晉對《尚書》的所有研究成果，并且注解通俗直接。

       然而，這部偽孔《古文尚書》，需要真正解決的，是為當時的統治者，提供一套完整的政治哲學理論。這套理論，要著重解決兩大問題——一個，是謹防類似王莽、曹丕、司馬家族的那種纂位；另一個，是明確最高封建統治者的“圣道”思想和策略。

       所以，偽孔《古文尚書》一經獻給朝廷，立馬受到了高度重視，很快立為學官，后來又成為科舉必考的唯一正統依據，一直延續到清朝，莫不如此。

       三，下面是本題目這句話的關鍵所在。

       偽孔《古文尚書》，偽造了古文二十五篇，其中，《大禹謨》是重點。

       偽造《大禹謨》的立意，就是講，舜是如何把從堯那里所接受的教誨，諄諄周詳地傳授給禹的。此文配合其他偽造之文，講了一個重要道理，即堯、舜、禹、湯、文、武、周公之道，原本是一脈相承的，這就是“圣道”。

       《大禹謨》中“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中”這句話，后來儒家奉為“虞廷十六字”，且大力稱頌為堯、舜、禹“三圣傳授心法”。

       這對后來儒家的哲學理論，起了重大支撐作用。

       宋代的“道學”，即從此“人心”、“道心”十六字心傳演繹而出。

       《大禹謨》以及這十六個字，與偽孔《古文尚書》所編造的《太甲》、《仲虺之誥》、《說命》、《旅獒》、《同命》等篇， 構成此后近兩千年儒學道_理論依據。

       看到有人從一般字面意義上探討這十六個字的現實意義，請恕冒昧，這大概是南轅北轍或望文生義之舉。

       《論語.堯曰》里面的論述從何而來，恐已難考。但畢竟，《論語》成書于戰國中期以后。此時，墨家關于堯舜禹禪讓的說法業已形成。孔子后學在整理編輯《論語》時，兼收并蓄，他山之石琢為己用，已形成自己的完整理論，也是極有可能的。

       總之，本題目這句話，是講為王的“圣道”，不必套用到每個人的日常生活中，去探討現在的“時代意義”的。

       老虎居然能穿身上！有哪些中國風格的虎年單品可以穿？

       老虎居然能穿身上！有哪些中國風格的虎年單品可以穿？

       每到中國農歷春節來臨時，各知名品牌都是會依據新一年的屬相發布新春尤其系列產品。做為中國中華傳統文化關鍵構成的“十二生肖”，早已變成時尚界關鍵的寫作設計靈感來源于。

       2022年是壬寅龍年，在中國中華傳統文化中，“虎”一直是能量和權利的代表，被別人敬畏之心。從古至今的文學小說中，“惡虎”和“戰士”一直以相配CP組成發生，大家喜愛用“虎”來歌頌軍人的英勇、頑強，并問世了“猛將”“將門虎子”“氣吞萬里如虎”這些氣魄高昂的句子。普通百姓也總喜愛用“神采奕奕”“龍騰虎躍”“虎虎有生氣”等詞句來形容一個人圓潤的精神面貌。也會借由老虎頭兜、虎頭鞋、布老虎等老虎外觀設計的小玩具物品，寄予以虎驅邪、安護兒童的美愿。這般濃厚且博大精深的“虎文化藝術”文化底蘊，給牌子的龍年系列產品提供了無窮的寫作構思。看各中國知名品牌拿出的龍年尤其款工作，確實很長見識。

       這也是一只rich的“虎”

       知名品牌：李寧

       李寧寫作了具有時尚潮流、萌酷設計風格的「日進斗金」系列產品。這一系列產品的旺財虎主圖案設計以插圖方法趣味性詮釋魔幻萌虎，他們中有以健身運動為設計靈感的體態雄健的小惡虎，有憨態或坐或趴的小萌虎，有時尚潮流詮釋下的傳統式布老虎，那支手舉紅色火把的萌虎則是在獻給李寧老先生選手職業生涯中的高光時刻。主圖案設計還與此同時應用了金錢樹、聚寶盤、金元寶、錢包等原素，全是中國人過節時最愛見到的喜氣表述，助推新春日進斗金。

       「日進斗金」系列產品包含服裝、鞋品及時尚潮流附近，旺財虎品牌形象以刺繡圖案或織嘜布標方法恰當融進到冬天風衣外套、長連衣裙、連帽衛衣、編制衫、襯衣、T恤及其手袋、遮陽帽、圍脖等新春佳節品類中，讓龍年整套裝好都能突顯中國中華傳統文化特點。

       李寧健身運動時尚潮流商品全世界品牌代言人肖戰首先穿上了助運紅裝，用日進斗金紅色外衣疊穿萌虎圖案設計黑色T恤。或用紅色繡金黃布老虎圖案設計毛線衣疊搭白色襯衫，輕輕松松拗出龍年最rich最火爆的造型設計。

       這也是一只呆萌的“虎”

       知名品牌：ERDOS

       老虎全是兇狠的？ERDOS對你說——老虎還可以很萌很可愛。

       你看看，盡管老虎長滿全身上下，但便是體會到了濃濃的萌酷。期待新的一年，你既可以能隨時隨地進到到積極主動的Battle情況，還可以持續保持純真。

       體態神采奕奕的小龍裝點在白色毛衣胸口，一瞬間讓衣服褲子“活”了起來，期待新的一年你也可以像它一樣活靈活現。

       或是把小老虎裝點在襪口，這種充斥著“野生植物感”的老虎關鍵點，是新春的隨意氣場。

       這也是一只有時代感的“虎”

       知名品牌：FLONAKED

       FLONAKED先前與環球影業“小黃人MINIONS”的跨界營銷十分爆紅，這一次，為了更好地寫作2022春夏季龍年尤其系列產品，知名品牌創辦人、室內設計師Wendy將眼光轉移到了我們的故宮館藏個人收藏，讓中國古典文化在當代服裝上得到時尚詮釋。

       一直以來，“老虎”都被視作權利和能力的代表，也許正因而，故宮中有很多與虎有關的藏品。Wendy優選的一幅清朝特點收藏《紅色紗繡云紋飛虎旗》便是清朝執掌皇宮中國戲曲演藝活動的培訓機構——升平署常用的旗類游戲道具。這張圖中的老虎品牌形象十分尤其，并不是傳統式記憶中的兇狠神情，反而是齜牙咧嘴，神情憨態，自然也無失威風凜凜。

       （故宮博物院藏品《紅色紗繡云紋飛虎旗》）

       室內設計師將這只萌酷十足的老虎印到了駝色西服套裝正臉和紅色連帽衛衣反面，令人可以清楚詳細地看見這只討人喜歡老虎的totallook。

       室內設計師還把故宮博物院另一幅館藏品佳品《廣繡鶴鹿同春》與老虎開展了映襯，讓他們與此同時發生在棒球服的正反兩面——正臉是俏皮的老虎頭紋樣圖案，全部反面則是圖案設計茂盛、色彩豐富多彩的故宮藏品《廣繡鶴鹿同春》的印花圖案圖。

       棒球服款式減齡，頗具街邊感，讓珍貴文物一瞬間擁有可潮可萌的時尚時尚潮流感，墨綠與黑色的拼色也跟油畫的顏色相輔相成。室內設計師用時尚潮流的形式傳遞出中國人自古以來就會有的靈獸驅疫、如魚得水的吉祥寓意和美好祝愿。

       室內設計師還將故宮中收藏的乾隆時期的壁毯《金銀線地“玉堂富貴”栽絨壁毯》與連帽衛衣干了融合。正臉的釘珠關鍵點讓老虎充斥著個性化，背部更加注重，是《紅色紗繡云紋飛虎旗》與《金銀線地“玉堂富貴”栽絨壁毯》相結合的印花，猛（萌）虎出現于玉蘭花、海棠花、牡丹花、蟲草、竹子等顏色富雅的情景當中，展現出龍騰虎躍、玉堂富貴的鮮活景象。

       周深在運動中穿的這一件老虎頭絲帶黑色短西服套裝也來源于FLONAKED，用繡花加工工藝一針針刻畫出老虎栩栩如生的臉部情緒，再配搭絲帶，好像是老虎胡子的意愿寫真集，也讓整個外衣在行走時更為動感。而短裝設計方案，則在視覺效果上提升了黃金比例身材、減弱了西服的年紀感，讓中華傳統文化一下子年青開朗了起來。

       這也是一只高尚又勇敢的“虎”

       知名品牌：ANGELCHEN

       ANGELCHEN2022新年尤其系列產品持續了知名品牌一直以來的“物品無邊”的服裝藝術美學，將中國龍年傳統式屬相、新中式書法藝術、刺繡圖案加工工藝與當代服裝開展了恰當結合。

       在連帽衛衣、T恤正臉，能夠看見用服裝印花加工工藝展現的“Tiger”英語字眼，緊緊圍繞“Tiger”英語字母的是三只用天金絲絨線和金屬絲刺繡圖案的金黃老虎，及其一樣用金屬絲刺繡圖案而成的竹林。

       在中國中華傳統文化中，竹子被稱作高尚品性的代表；而“虎”因其神氣十足的品牌形象，自古以來就被用于贊揚強悍和頑強。這一次，ANGELCHEN讓竹松與老虎合照相逢，不但有“竹松報新年，金虎迎豐年”的新春喻意，也會讓穿著者感受到中國人一直追求完美的崇高、勇敢的品性。

       2022年的虎年只有355天，設計師們也在繪畫生肖圖中進行了交接班。并且牛年的年末，輪到了虎年輪值，虎年是從2022年2月1日開始，到2023年1月21日結束，一共有355天，設計師們也是以202年當值的生肖老虎為主角，通過講述新年之際，牛虎進行交接班的故事，繪畫了牛年大集的畫作，并且設計師以老虎為主角，通過趕集的視角，讓老虎在感激中體會到中國民間集市畫像，在中國民間集市中展現了中國的集市元素，別出心裁，給人一種美好的祝愿，所以這是非常值得欣賞的。

       在生肖交替中表示生生不息，歲歲平安，并且通過生肖的交替圖來表現，相鄰的兩個生肖是友好交接的，由上一個生肖交接給下一個生肖，這也是我們一輩子的可愛樣子，并且在不同的交接下都有生肖們的成長，然后上一個生肖把他的經驗傳給下一個生肖，這也體現了我們人類。有一代一代的傳承，并且老一輩把他們的愛和經驗傳給下一代，然后代代相傳。

       并且虎年輪值的時間通過老虎交接班的故事來展現一種虎年的勃勃生機，同時也別出心裁地打造了15只老虎的造型，并且也加入了帶虎的成語和春聯，這是非常具有紀念意義的，并且虎年馬上就要到了，最后是牛和虎進行坐在一起吃東西一起慶祝，表示相鄰的生肖之間是非常和諧的，并且他們的交接也是非常的高興的。

       這是一個非常生動的具有愛的交接班故事，同時在這個交接過程中也通過老虎趕集的視角，讓中國的民間集市化又來一個展現的機會，同時在這個過程中也展現了中國的民間的傳統集市的樣貌，是非常中國化的。

       故宮博物院收藏的銀湖祥瑞絲綢面具是一個吉祥物。作為面具的靈感來源，明代紅色武都紋化妝紗被裝裱起來。武都鎮武都"的圖案是用化妝技術織成的。同時，絲綢面具以中國剪紙藝術的形式，頗具新年特色，傳達出虎年迎新的喜慶氣氛。敦煌博物館為2022年的虎年推出了"虎生風"。袋子里有襪子、面具、手機掛件、鑰匙鏈和項鏈。袋子里的所有產品都是以"坐龍"這種罕見的吉祥動物為設計元素。

       設計師取其象征性的福祿壽之意，用平面插圖的風格進行再創作，使其在保留傳統圖案的華麗精致的特點的同時，更符合當前的審美趨勢。三星堆博物館的文創產品"雙"上新了，這次推出的是祈福神官系列盲盒。其中，每個祈福神官的造型靈感都來自于三星堆出土的古典文物--青銅大立人、縱橫面具、金面銅人頭和青銅鳥。

       虎在中國文化中象征著威武、驅邪、除惡、消除鬼災和吉祥。關于虎的圖騰崇拜和文化傳說，已成為中華民族最具特色、最持久、最有影響的文化現象。虎年將至，敦煌博物館的"虎年文化創意"系列作品以中國傳統元素詮釋了最新、最時尚的"年味"。今年是"虎年"。我們推出了各種與虎年有關的產品，包括紙巾盒、耳機、滑板、地墊等等，來傳播中國敦煌的傳統文化，讓更多的年輕人熟悉它，讓大家愛上敦煌文化。"

       小編針對問題做得詳細解讀，希望對大家有所幫助，如果還有什么問題可以在評論區給我留言，大家可以多多和我評論，如果哪里有不對的地方，大家也可以多多和我互動交流，如果大家喜歡作者，大家也可以關注我哦，您的點贊是對我最大的幫助，謝謝大家了。