酒業(yè)頻道
筆硯天籟之音聞潮聲
王厚祥，號(hào)稷山，1963年生在河北省大城縣?，F(xiàn)是中國(guó)書法家協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)、草體委員會(huì)委員，中國(guó)國(guó)家畫院書法篆刻專家委員會(huì)研究者、書法篆刻委員會(huì)委員，中國(guó)國(guó)家畫院王厚祥老師個(gè)人工作室老師，河北書協(xié)現(xiàn)任主席助手、執(zhí)委委員會(huì)兼草體委員會(huì)主任。
王厚祥草體郎士元贈(zèng)強(qiáng)山人56cm×92cm絹本2020年
王厚祥草體寒山雜詩(shī)68cm×68cm絹本2020年
中國(guó)國(guó)家畫院“大路不孤——長(zhǎng)風(fēng)萬里·王厚祥書法展”的貸款展期預(yù)告片剛發(fā)刊，書屆人士就有一種希望，那你們能否又讓大家都“爽快”一回！我是希望在他“長(zhǎng)兵器大戟”中爽快一回得人！
進(jìn)到展覽廳，馬上便被兩丈長(zhǎng)大幅度著作《月下獨(dú)酌》吸引住。這一件佳作完全就是一氣呵成。針對(duì)這樣一件著作，我尋找出一堆語(yǔ)言表達(dá)，卻不知道如何看待好。在我認(rèn)真觀察這一件作品時(shí)，看到這個(gè)著作是可以直接先接上才寫下的——某一天，應(yīng)當(dāng)了解人相隨，浮一大白，略微微熏，紙鋪于地，二桿粗大軟筆攥成一塊，揮寫波動(dòng)，最終成為優(yōu)秀作品。
清朝末年劉熙載《書概》說：“草體尤重筆意，蓋草勢(shì)尚險(xiǎn)，凡物險(xiǎn)者易顛，非具備全力，奚以固之?！贝苏骠眉抑Z(yǔ)也！王厚祥經(jīng)過多少年的磨煉，寫過去了多少打印紙張，積累了心里到軀體與臂間的“全力”，才可以寫下這樣一件驚為天人佳作。從展覽廳隨后就看見了一幅一樣《月下獨(dú)酌》的八尺斗方，但是這個(gè)寫的是的小草。與剛飛舞淋瀝大草比照，這一件卻充滿著溫文爾雅正氣。筆硯松淡而有墨趣，拿筆消遙大量迂緩。在此次展覽中，除開厚祥熟練的大草，得多幾個(gè)綠草，特別是元結(jié)的《石魚湖上醉歌》、王維的《青溪》、小斗方毛主席詩(shī)詞，每一件都寫的頗具韻味，不驕不躁，寧?kù)o而致遠(yuǎn)，靜謐輕輕松松。從這里出發(fā)能夠看見厚祥十分精明的一面。在書法創(chuàng)作上，草體中的小草比狂草顯得更加功底，大草寫下才華，綠草寫下時(shí)間，厚祥二者都兼，顯示出了他草體的全方位與精明。
另一件狂草書作水調(diào)歌常建《破山寺禪院》，寫的都是非常激動(dòng)人心。范圍大，大小深淺、線框體塊都是在自然律動(dòng)中看起來閃展生姿、跌宕波動(dòng)，特別是“禪房花木深”五字的側(cè)鋒虛筆，與下筆的濃郁和后邊的黑墨構(gòu)成了比照室內(nèi)空間，看起來全部著作張馳參差、銀行流水圍繞、聲響相和，濃濃的禪味隱約透來。這一件著作原著相比印刷物更加精彩紛呈，特別是原著中淡墨深淺的波動(dòng)變動(dòng)，在印出來的著作充分體現(xiàn)不出來了。
這么多年厚祥在掌控大作品的作品上十分熟練。我曾經(jīng)不止一次看見他現(xiàn)場(chǎng)撰寫，并非一揮而就，反而是在不斷的趴臥閃展，覺得字和字中間互為犄角，運(yùn)筆在快和慢中間，時(shí)會(huì)妙契精彩紛呈的地方，令人贊嘆。厚祥在書畫界以草體更為贊嘆，它的草體長(zhǎng)線框與股票短線條交錯(cuò)、實(shí)筆與虛筆交疊、大尺度和小尺度對(duì)映，點(diǎn)和線刻畫，專橫跋扈，如嬌舞穿行，如人體陰陽(yáng)五行相生，如馬踏飛燕，如相配舍離，說不盡的迷花溪水，走不完的空山山湖，隨類奪舍，觸遇成型，意在筆先，窮微測(cè)奧。當(dāng)今書畫界當(dāng)中，厚祥的草體早已含有他濃厚的本人基本概念標(biāo)記，這類本人標(biāo)記恰好是她在深層次刻苦鉆研傳統(tǒng)式、解決傳統(tǒng)選擇當(dāng)中，擺脫的路線。我觀之，從王玉、懷素那里參考長(zhǎng)線框，從傅山那里參考的構(gòu)字的圓滑，從王鐸那里參考的氣韻生動(dòng)，展示的是一個(gè)現(xiàn)代人浪漫的、遒勁的、策馬新款奔馳、行神如空、理氣劍氣如虹的奮斗精神與風(fēng)彩。
厚祥為自己草體加入了一些極權(quán)主義的影響因素，空缺當(dāng)中長(zhǎng)線框、圓暢當(dāng)中的方折、黑與白區(qū)域的遷移等，不同的是，他消化吸收融化掉的極權(quán)主義，不極端化，不矛盾，化入得很流暢。厚祥從王玉、懷素中領(lǐng)悟到轉(zhuǎn)變節(jié)奏感合理布局，又廣攬消化吸收，寫出了自己神韻韻味。
王厚祥在展覽的前言上說：“我總感覺書法藝術(shù)這件事情傳承應(yīng)當(dāng)是第一位的，不斷創(chuàng)新第二位的……在一定環(huán)節(jié)我們還沒搞清楚中華文化的這些注重，但能古代人要怎么寫大家就怎么寫。在我們創(chuàng)作中古代人的原素越來越多情況下，我們自己的著作可能就更加優(yōu)雅和高古，還會(huì)當(dāng)然獲得公眾的認(rèn)同。”王厚祥在這兒提及了傳承的必要性，這個(gè)人就是徹底從傳承來的。王厚祥以自身的書法，在傳統(tǒng)方式中闡釋著一個(gè)當(dāng)代人的情緒。無論它的書法藝術(shù)如何轉(zhuǎn)變，在其中所展示的基本都是“傳統(tǒng)當(dāng)代性”！傳統(tǒng)式是濃厚的、遼闊的、魅力無窮的，把傳統(tǒng)式解決、擯棄、結(jié)合甚至深層次自身的內(nèi)核當(dāng)中，這也是王厚祥所能做的。（文/吳川淮）
本版由《中國(guó)書畫》雜志期刊撰稿
王厚祥草體毛澤東詞248cm×124cm絹本2022年
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